第2243章

历史上，传教的方式千千万。

但最成功的，无疑是五斗米教。

张角算是传教猛人，十多年就能发展出几十万信徒。

但论起影响力，长角不如张道陵。

除了其他因素，最重要的一个就是传教方式。

张角是符水治病，张道陵则是五斗米。

前者无偿，后者有偿。

张角的太平道几乎销声匿迹，而张道陵的正一道发扬光大，成为道教正统。

免费的往往是最贵的。

但得来不费吹灰之力的东西，人们往往也不会珍惜。

五斗米说多不多，但说少也不少。

不是有个故事叫《多收了三五斗》。

对贫苦人家来说，五斗米是绝对能拿得出的东西。

但五斗米也是贫苦人家一辈子都念念不忘的东西。

入教先交五斗米，大家就有了共同的利益。

信徒如果不想自己的投入打水漂，那就只能每天烧香磕头，祈求五斗米教做大做强，再创辉煌。

反之。

今天病了，去太平道求一碗符水。

明天不舒服了，再去求一碗符水。

不自觉的，太平道就成了夜壶一样的东西。

用的时候才拿出来。

用完了立刻丢的远远地。

这个道理既不高深，也不复杂。

只是很多人想不到。

或者想到了不敢做。

怕被人说敛财，或者其他。

马虎驾驭白虎站在一个土丘上，向众人说道：“我们今日创五斗米教，旨在为宣扬山神大人的威名！”

“凡入我教者，皆奉五斗米以养山神。”

“我教非流寇乱贼，占据山头只为修行！”

“我等无需组建军队、攻城略地，而是采取传教的方式，拯救天下万民。”

“世俗中的城主、国君，他们若配合我教，可给其保留体面。”

“反之，他们不体面，就帮他们体面！”

“山神大人，会保佑我们的！”

“吼！”

座下白虎恰到好处的咆哮一声，震撼人心。

众人集体拱手应是。

他们大都是山民，祖祖辈辈都保持着对大山的敬畏，对山神的敬畏。

对山鬼，他们是无条件的忠诚。

其他人也都是受到山神恩惠，对山神发自内心敬仰。

“是！我等谨遵山鬼之命！”

众人立刻行动起来。

一个山村，接一个山村。

所到之处，基本上都缴纳了五斗米。

这是供养山神的。

大家祖祖辈辈都在山中生活，无论干什么，都离不开山神的庇佑。

只有真正的山民，才知道大山的危险。

五斗米换平安，很值！

而且山鬼这些年来传授大家的东西，远不止五斗米。

一个山村集体缴纳五斗米之后，都在村外搭建一个简单的山神庙。

村民们集体磕头、上香。

战国世界中。

一道道香火传入岳川的意念分身。

同时，岳川感受到了这些山民祈求的愿望。

断腿想康复。

老婆生个胖儿子。

家里的老牛赶紧怀犊子。

今年有个好收成。

我想发财……

愿望五花八门。

不过岳川随手梳理了一下，让姜国的读书人“一对一帮扶”。

断腿想康复的，那就找个对医术有兴趣的。

想生胖儿子，你光想不行，得行动。

三秒男不成，得找个对房中术有心得的。

虽然不是“代练”，但某些技巧通过梦境传输过去，多多少少能影响信徒。

房中术这东西，其实没什么神秘的。

就是呼吸、深浅、快慢。

熟能生巧罢了。

只要克服心理上的障碍就行了。

其他的就是多加练习，反复揣摩。

梦境中的练习也算。

多多少少能形成肌肉记忆，实际操作中不会再出现“三秒”的情况。

求家畜生崽的，那就找一个对养殖有心得的。

梦境中给他灌输一些养殖技巧。

古代可没有《母猪的产后护理》。

家畜生崽也是半只脚踏进鬼门关，即便生产顺利，后续照料跟不上，也会带来种种问题。

猪牛之类的大牲口意外死掉，对百姓家来说，就是巨大的损失。

至于那些想发财的。

岳川这边有太多发财的路子。

只要能记住梦境中的见闻，保准能吃喝不愁，甚至富甲一方。

这次，岳川是特殊照顾。

梦境之道的力量格外强大。

所有在山神庙中磕头、许愿的，都得到了岳川的照顾。

第二天一早，山民们都疑惑的挠着头，仔细回想梦中的场景。

有些人依稀回忆起来什么。

有些人则忘得一干二净。

不过他们都知道了一件事——山神很灵！

山神给自己回应了。

只是自己没能把握住。

于是第二天，山神庙前聚满了人。

同样的事情发生在各个山村里。

所有加入了五斗米教，拜了山神的，都开始做梦。

而且是很有用的梦。

虽然不是每个人都能从梦中获得什么，但只要一个人得到了，那就等于全村人都得到了。

这种传说事迹会流传到十里八乡。

某某村的谁谁谁，得到了山神大人的赐福。

这孩子有前途。

赶紧给他说媳妇。

越来越多的人从梦境中获得启迪，获得智慧。

他们对山神的信仰也越发坚定、虔诚。

马虎等人不断传教，不断吸纳信徒，宣扬山神的威名。

别说，还真成了气候。

当几乎所有的山民都成为五斗米教的信徒，山下那些城镇就变得惶恐起来。

如此庞大的力量蹲在自己身边，天知道他们想干什么，又什么时间动手。

于是，地方官员偷偷找上五斗米教。

他们愿意缴纳五斗米，唯一的条件就是，五斗米教不要在他的任期内搞事情。

山鬼原本就不想攻城掠地。

城守的话正中下怀。

之后很长的时间里，五斗米教都是只传教，不搞事。

城镇中的居民不像山民那般敬畏大山，敬畏山神。

真正愿意交五斗米的并不多。

但所有交了五斗米的，都开始入梦，并且从梦中获得启迪和智慧。

越来越多的人开始钻研梦境，钻研如何更清晰的记忆梦境，记忆梦中获取的信息和智慧。

战国世界中的山神庙快速壮大。

梦境之道的信息也越来越丰富，岳川尝试着继续对梦境之道完善、提升。

诸多发展告一段落，岳川长舒一口气：“终于，可以让仙家登场了！”

（国庆状态很不好，写的很慢，很难受……）


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