第86章【藏域密宗】

与番僧交手之际，唐浪便已经探查到他的修为尚且不高。不过，这带头番僧的武功，也足以横行江湖了。

        唐浪知道，佛教起源于印度，后来流传全世界。传到中原的称为“汉传佛教”，传到藏域的为“藏传佛教”，传到东南亚的为“南传佛教”。

        佛教又分为“显宗”和“密宗”。

        诸如禅宗、天台宗、三论宗等，都是显宗。

        而藏传佛教大多为密宗。

        密宗也分为三种，唐密、东密、藏密。

        唐密，指的就是开元三大士善无畏、金刚智、不空三位天竺的密宗大师，来到当时的大唐首都长安之后，所传下来的密宗教门。

        后来，唐武宗灭佛。密宗的传承遭到了重大的打击，渐渐湮没于民间。

        东密，指的是曰本和尚空海传承下去的密宗教门。

        而大元帝师图鲁巴所修炼的藏域密宗武学《曼荼罗心经》，就是开元三大士之一的善无畏，在翻译密宗经典《大曰经》（也叫做《大毗卢遮那佛成佛神变加持经》）的时候，在经书的内页旁边所写下的一套修炼功法。

        “曼荼罗”，在密宗金刚乘中的意思是“聚集、轮圆具足”。

        善无畏所传的《曼荼罗心经》，修炼以人身的“三脉七轮”为根本点，注重“气”的修行和对宇宙的六大元素“地”、“水”、“火”、“风”、“空”、“识”的沟通。

        ——其中，三脉指的是人体的三条气脉“中脉”、“左脉”及“右脉”，七轮则指的是“顶轮”、“眉间轮”、“喉轮”、“心轮”、“脐轮”、“海底轮”、“梵穴轮”。

        不过，三脉七轮之说，起源于天竺，与中原地区代代相传的十二经脉、奇经八脉之说相抵触。

        《曼荼罗心经》修炼到最高境界，可使人身与宇宙化一，称为“大圆满”！

        这大圆满之境，是每一个密宗门徒向往的神秘之境。但是，能够修炼到大圆满之境的密宗高手几乎没有。

        就算是大元帝师图鲁巴所修炼的《曼荼罗心经》，也仅仅是小有所成罢了。

        而与唐浪对阵的这名番僧，其修为可谓是连门都没入。

        就是这样的一个连《曼荼罗心经》的门都没入的番僧，其在内力方面的修为，都可以比肩江湖一流高手了。

        可见，一旦修炼到大圆满之境的密宗高手，其能为该是多么的惊人。

        唐浪有些不明白想这样的大高手为什么会这么死命地追杀常遇春。

        难道常遇春做了什么让这些番僧们难以容忍的事情了吗？

        这几名番僧已经来到了琅琊山庄，识破了郭光卿、常遇春的行藏，必然不能让他们出谷而去。

        唐浪的心中已经决定要将这六名番僧生擒活捉了。

        六名番僧见唐浪内功卓绝，并能够吸人的内力，一时之间都不敢上前与之接战。他们已经产生了尽快离开琅琊山庄的想法。

        唐浪已经从六名番僧的眼神中看出他们想要逃跑。

        他脚下展开流星步，身体倏忽之间，便窜到了那名带头番僧的身后，运指如风，点中了他的右手手腕背部的阳谷穴。

        阳谷穴被点，带头番僧的右掌登时使不出任何力道来。

        那一只金光灿灿的黄金伏龙钵，也端持不住，从他的右手手掌之中滑落。

        唐浪右手轻轻巧巧地捏住了那一只黄金伏龙钵。

        其余五名番僧，见唐浪欺身而来，一起举起手中的黄金伏龙钵，猛击而来。

        唐浪只觉五道狂暴的内力，向着自己的身体的各个部位袭来。

        此时的他，早就已经能够熟练地运用法眼神诀吸人内力了。

        因此，不管这五名番僧手中的黄金伏龙钵，砸向唐浪的身体的任何部位，都会罩住一处穴位。

        而唐浪便用那一处穴位，狂吸五名番僧的内力。

        五名番僧只这一击，便感觉到自己丹田之中好不容易修炼而成的内力，一泄如注，顺着黄金伏龙钵不停地进入唐浪的体内。

        唐浪慨然受之。

        “不好！”

        五名番僧大叫一声，纷纷松开了握住黄金伏龙钵的右手。

        五只黄金伏龙钵纷纷自唐浪的身周掉落。

        就在六名番僧惊异的那一刹那，唐浪举起了他右手中的黄金伏龙钵，“当当……”地挨个砸了他们六人的脑袋一下。

        六名番僧的光头突然遭到猛击，都痛得双手抱头，蹲了下去。

        唐浪举起了右手中的黄金伏龙钵，作势又要打。

        六名番僧急忙哀求：“好汉爷停手！有话好好说……”

        “好。”

        唐浪收回了黄金伏龙钵。

        “既然如此，那你们都老实点！”

        群雄见唐浪制服了这六名嚣张跋扈的番僧，都极为解气，大喝了一声采。

        胡大海持刀走了过来，“奶奶的，摔得你爷爷好疼！”说着，便用刀背在六名番僧的脑袋上挨个拍击了一下，直砸得咣咣响亮。

        六名番僧并不敢轻举妄动，只是叫着：“好汉爷饶命……”

        郭光卿吩咐一声：“来呀，把这六名妖僧用寒铁锁链绑了！”

        当即过来了六名明教教徒，手持寒铁锁链锁了六名番僧。

        六名番僧惧怕唐浪的神威，竟然不敢反抗。

        见牢牢地锁住了六名番僧，唐浪方才走到了常遇春的面前，问：“常英雄，你什么地方得罪了这六名番僧了？他们追的你这样急迫？”

        常遇春见唐浪武功极高，心中钦敬，便说：“我也不知道。我想……大概是……”他说着话，从怀中拿出了一本书来，“……因为这本书的缘故吧。他们大概恨我偷走了他们的这本书。”

        唐浪从常遇春的手中接过了那本书来，却发现上面的文字，他并不懂，“……好像是蒙古文。”

        兰蒂斯闻言，走了过来。

        她站在唐浪的身边看了看，突然小声地说：“是了，怪不得这六名番僧不死不休地追杀常英雄。原来，常英雄偷了他们的秘藏《曼荼罗心经》。”

        “什么，”唐浪倒是大吃了一惊，“兰姑娘的意思是我手上拿着的就是大元帝师图鲁巴的秘藏《曼荼罗心经》？”

        “正是。”

        兰蒂斯点了点头。

        常遇春也吃了一惊，“原来是一本番僧们修炼的武功秘籍。我还以为是一本元兵军队的簿册呢？”

        唐浪问：“你从哪里偷来的？”

        常遇春笑了笑，“我扮作蒙古兵，偷进了元兵江南大营，在里面的一个蒙古包里，发现了这本书，便顺手牵羊地拿来了。谁想到，最终还是被番僧们发觉了，追了出来。”

        唐浪说：“常英雄倒是大胆，竟然一个人勇探敌营。”

        常遇春原本就是徽省人士，也是明教教徒，隶属于巨木旗郭光卿香堂。

        但是，他并不安分，四处到江湖上闯荡，七年前的时候，他甚至还跑到了赣省，加入了周子旺的反元义军。

        后来，周子旺的反元起义，被元朝政斧扑灭。

        于是，常遇春又开始了闯荡江湖、结识好汉的生涯。

        直到这一次，他扮作蒙古兵偷进了元兵江南大营，无意中偷走了图鲁巴给他的六名徒弟的《曼荼罗心经》。

        虽然很快就被发现了，但是，幸好常遇春有一匹曰行千里的宝马“赤追风”。

        六名番僧情知图鲁巴传给他们的《曼荼罗心经》，已经被常遇春偷走，便一直不停地在后面追杀。

        知道他们来到了琅琊山脚下的琅琊山庄，遇到了唐浪。

        看着手中线装的《曼荼罗心经》，唐浪叹了一口气，“可惜我不认识蒙古文字……”他看了看旁边的兰蒂斯，又说：“我看还是把这本《曼荼罗心经》给兰姑娘吧。”

        常遇春说：“我反正是对密宗的《曼荼罗心经》提不起什么兴趣来。那就给了这位姑娘把玩吧。”

        兰蒂斯从唐浪的手中接过了那本《曼荼罗心经》，说：“我可以翻译出来给你看的。”

        “也好。”唐浪说。

        此时，明教群雄们已经把六名番僧关进了严密看守的地牢之中。

        群雄又回到了前厅落座，各自歇息。

        而被六名番僧打伤的，则自去调养。

        歇息了一会儿，郭光卿说：“天色渐完了，大家都暂且早早地休息吧。明天我们详细地商谈招兵买马、训练军队的事情。——常兄弟，你以后哪里都别去了，就跟着我在这琅琊山住下吧。”

        常遇春大声地说：“好。以后老常就跟着郭香主混了。”

        其实，常遇春的年龄也只在二十岁上下的样子，他却偏偏自称“老常”，显得自己很有资历、很有辈分似的。

        群雄都忍不住笑出了声来。

        胡大海更是调侃说：“常遇春，你小子别整天老常老常的，你在郭香主面前，也敢称个‘老’字？”

        常遇春见众人笑了，自己也不由地一乐，“以前在周子旺周将军的义军队伍里，大家都喊我‘小常’，我偏偏自称‘老常’。我哪里小了？——不是我吹牛，给我十万人，我能带着他们荡平这个天下！”

        “还不是吹牛？”胡大海笑着说，“十万人，你就敢胡吹大气地说荡平整个天下？”

        “你不信？”

        “我不信。”

        常遇春只好说：“总有一天，我要让你亲眼看着俺老常带领十万人，扫平整个天下。”

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