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第67章 素王解惑,老子成圣


第67章  素王解惑,老子成圣

        不知所起,不知所踪之处。

        姬昭静静地沉睡在这里,这里没有上下左右,时间永不流动,所有的规则都处于混沌之中。

        姬昭沉睡着,整个世界都随着他沉睡。

        然后他醒了。

        这个世界就有了光,混沌化为了秩序,他睁开了眼,入目的就是漫山遍野芬香的桃花,桃林之下有一座木屋。

        “老子?近道之人啊!”

        这是姬昭第一次因为非洛氏族人而醒来,他从来没想过自己的存在会被观测到,这不合理,但老子或许就是理吧。

        姬昭望着两百多年来所积攒的雄浑的气运,除了用来施加祖宗保佑,已经很久没有动过,今天见到老子,很值得一用。

        “洛言。”姬昭轻声唤道。

        洛言突然听到这一声,直接跪在地上,俯首道:“老祖宗。”

        李耳身体一颤,心中掀起了无尽的波澜,他感觉到世界的真相就要在自己面前展开了。

        素王啊!

        您真的是长生不死,与天同寿的神灵吗?

        如果您真的存在,那么昊天还能是无情无欲的吗?

        即使昊天真的只是自然的法则,但是您呢?您干涉了多少次人间之事?

        “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”

        李耳抬起头,喃喃说道。

        天地是无私的,不会偏爱谁,天道是无为的,顺应天道的发展才能长久。

        天不是神,道也不是神,学习无私的天道,用天道来代替人道,这是他理论的根基,素王的出现,让李耳有些对自己的理论怀疑人生了。

        如果天道本来就不是无私的,那么天道和人道的区别在哪里呢?

        “伯阳公,您问昊天是否有情,可否愿意阐述一下您的认知呢?”

        李耳回过神来,他明白这是素王在问自己。

        “世间有天道、人道,天道无私,人道有欲,天道恒远,人道短浅……”

        姬昭静静地听着,这一套理论实际上已经与前世很不一样,其中充满了割裂。

        李耳是近道的人,他看到了大道的运转,他看到了规则的运转,他掌握了思想的钥匙。

        然后他看到,素王横亘在天人之间!

        这让他的思想混乱起来,素王是不应该出现的,但是存在才是真理,所以他认为自己观察到的天地出现了错误。

        随着李耳的声音渐渐消失,借着洛言的口,姬昭开始为他讲解《道德经》。

        这是没有姬昭出现的世界,李耳对天地的认知,对真正的世界的认知。

        “素王啊!”

        随着姬昭越讲越多,李耳忍不住叹道:“原来如此,天地不仁,只有您是特殊的。”

        姬昭所言,与李耳的有八层相像,但是其中的内核却完全不同,没有受到丝毫神圣的影响,让李耳心中所有的疑虑都一扫而空。

        这是素王给予他的回答。

        昊天无情!

        大道无私!

        这是天地的道理,但素王的存在是另外一种道理,你用天地的道理来观测素王,这就是矛盾。

        天地的道理就摆在那里,素王的道理却无时无刻不在变化,是不可捉摸的。

        李耳始终平静的脸上终于浮现出一丝微笑,他的眼睛更加的深邃,他的神情更加的沉静,像是一座山。

        朝闻道,夕死可矣。

        姬昭离开了这里,重新回到了自己的世界,他有些期待李耳能够完善出什么版本的道德经。

        见到老祖宗离开,洛言立刻道:“伯阳公想必是有所感悟,您担任守藏室之史已经数十年了。

        想必这些书籍都已经读过,不能再为您提供帮助,在洛国之中,还有远比这些多的书籍。

        从殷商时期就存在的甲骨,到历代学宫的智者所记,那里是天下智慧的宝库,一定有您想要的。

        若是您愿意担任学宫的祭酒,我甚至愿意答应您,将素王的经典取出供您阅读。”

        这是李耳本来就想要的,他要阅读更多的素王典籍,还有明公的典籍,只有这样才能作出更好的经典。

        于是应道:“便依太子所言,担任学宫祭酒,只是不知学宫群贤是否愿意。”

        洛言闻言笑道:“您的才能通天彻地,您的智慧冠绝古今,您是天上的皓月,他们只是米珠大小的荧光罢了。

        若是真的不开眼遇到您,恐怕覆手之间就会对您顶礼膜拜了。”

        洛言对李耳毫不吝啬的赞美着,这是他心中最真实的感受。

        洛氏传承五百年,很多家主都只能在薨前见到素王,这也是洛辞为何对死亡并不感到恐惧的原因。

        生前就见到素王的洛文公、洛宣公、洛明公,那都是洛氏最杰出的家主。

        李耳的智慧之高,可见一斑。

        回到洛国之中,洛言将李耳带到洛国的守藏室之中。

        当那扇门打开之后,李耳这种宠辱不惊的圣人,眼眸之中那平静的湖面,也泛起丝丝的波澜。

        “太子,天下之学,尽归于洛啊!”

        洛言闻言笑道:“今日之前,尽归于洛。

        见到伯阳公,才知晓人外有人,天外有天。

        若是洛国的守藏室之中,没有您的经典,怎么敢称之为尽收天下之学呢?”

        李耳走入守藏室中,洛言立刻就前往拜见父亲,将这件事情告知洛辞,并且将两个版本的《道德经》全部带来。

        半日读罢,洛辞叹道:“不过数千言而已,却能说尽天下的道理,这本书足以作为万物之理啊!

        怪不得素王愿意见面,这才是真正的圣贤,不是我们这样的凡人所能比的。”

        万物之理。

        这是多么高的评价呢?

        就连洛明公所著的足以清平乱世、兴旺盛世的王霸道都没有得到这样的评价。

        因为洛明公所著的,终究还是统治术,是根据素王的典籍,从中所归纳而出的,也许君主会非常喜欢,如获至宝,但对洛氏来说,不过了了。

        但是李耳现在所著的,是道理的源泉,是天道的具现,甚至指明了由人而天的道路,甚至在文字之中,他们见到了素王的影子。

        李耳来到洛国之后就一头扎进了洛国公室的守藏室之中,整整待了三个月,才将素王所著的经典读完。

        他从守藏室中走出,他要到学宫之中,担任祭酒。

        这是洛国之师。

        洛国的学宫祭酒是个非常特殊的位置。

        他不像是卿大夫那样直接掌握着政治权力,但是没有任何人敢于忽视,因为祭酒是洛国所有学子的老师。

        在洛国之中,不论是公族还是卿族,都会进入公学之中学习,若是祭酒学识能够征服所有人,政治能量之恐怖简直不可想象。

        曾经有三位祭酒一朝登临洛国大冢宰,成为一人之下,万人之上的大人物。

        李耳是个外来户,但是所有人都知道他是太子从王畿特意邀请来的。

        这一定是个大贤之人!

        这是所有人的共同想法,公室从来没有在祭酒的选择上出过错,目前为止所有的祭酒都是贤能有才的贵族。

        但所有人都想要看看,这位大贤之人又擅长什么呢?

        在万众瞩目之中,李耳来到了学宫,经过两百年的扩建,这座学宫的面积已经大的像是一座宫殿。

        洛言亲自带着李耳来到学宫之中,数百名贵族子弟安坐在席位上,他们身着统一的玄色服饰,尽皆垂手肃穆,拢在宽大的袍服之中。

        洛言有些骄傲的说道:“伯阳公,这数百名学子中,五成都是洛国的公族子弟,他们尽皆是栋梁之材,却不愿意出仕,只愿意在这里穷究天地至理。”

        洛国的公族多才俊,这是闻名诸国的,很多列国的君主就喜欢从洛国学宫之中邀请人才,只不过很多的公族子弟都不愿意出仕。

        那些出仕的大多数都是列国前来游学的士人,他们的心愿就是学的屠龙术,然后得到君主器重,施展抱负。

        洛国公族很多人一生皓首穷经,就是为了注释《洛语》以及无数的学宫经典,希望能够立言成圣。

        立言的诱惑之大,已经远远超过了前往一国担任大夫或者宰执的境地。

        当洛言带着李耳走进的时候,所有的师长和学子站起,躬身道:“太子安康。”

        洛言深深躬身回礼,“诸位安康。”

        复指着李耳说道:“诸位,这是伯阳公,大贤之人,素王所言圣贤,不过如此了!”

        整个殿中仿佛静了一瞬。

        圣贤?

        这是何等的赞誉啊!

        礼不可废,尤其是在洛国学宫之中,众人不论心中如何想,但还是齐声道:“伯阳公,愿您安康如意!”

        随着李耳回礼,所有人都有些观望着这位被太子言称作圣贤的老人,所有望着李耳的人,都会不由自主的被他的眼睛所吸引。

        他的眼如山如海,他的气质却柔而坚韧。

        真是不凡呐,所有人心中暗道。

        洛言已经有些迫不及待地想要看到,李耳将所有人折服的场景。

        待两人坐下,立刻就有学子起身向着李耳问道:“伯阳公,您是国君和太子所邀请来的圣贤,想必是有德行的人了,不知您对于德行如何看呢?”

        德行是《洛语》之中着重阐述的,洛休认为国家想要强大是很简单的,但是国家强大的同时让子民喜乐安康,就要依靠德行的力量。

        律法的制定是为了让所有人有德,所以要惩罚那些无德的人,表彰那些有德的人。

        那么如何成为一个有德的人,就是重中之重,所以他向李耳询问如何做有德之人,这不是为难,而是真的想要询问。

        李耳神情未曾变过,平静道:“崇高的德行就像是水,有利于万物却不与万物争斗。”

        上善若水!

        这是一种从未听过的论调,但随着李耳的阐述,学宫众人发现自己轻而易举的就被说服。

        因为这种理念,闪耀着智慧的光芒,不论何人,只要听到,就会觉得其中蕴含着真理。

        这就是《道德经》最强的一个地方,它的语言是具有说服的美感的。

        又是一个学子起身问道:“伯阳公,您是圣贤,那圣贤应该如何做呢?”

        李耳回道:“美的东西之所以美,是因为有丑的存在;善良的之所以善良,是因为不善的存在。

        圣贤的存在,是因为不贤之人的存在,若是没有不贤之人,则人人皆是圣贤,不要过于推崇贤能之人,这是不符合天地至理的。”

        这一番言论堪称石破天惊之语,贤能之人是一向受到推崇的,尤其是《洛语》的各种注释之中,充斥着贤与不贤的辩论。

        这些学子一直接受这种教育,对于李耳的这一番言论有些无法接受,但是李耳自然不会仅仅输出观点。

        在他无数的例子阐述之中,学子们发现,李耳并不是不推崇贤人,而是认为对圣贤的追求不可过分。

        一旦超过了正常的限度,给予圣贤过高的地位,给予圣贤权势、声望,那么就会在社会之中形成一种风气。

        对圣贤的追求就会从思想层面的升华,转变为现实之中的争权夺利,这是不利于社会安定的。

        从清晨一直到傍晚,侍女将鼎食来来回回的换着,数百人不知疲倦的在这里向李耳提问着。

        李耳则无所不知,他总能说出一番逻辑自洽的道理,而且隐隐约约的能够包含他们往日之中所学的道理。

        上善若水!

        这位伯阳公以自身践行着这个道理,他的思想包容万物,他的智慧洞察一切。

        所有人都已经对李耳佩服的五体投地,洛言让侍者将今日的对话全都记录下来,白白得了一份《道德经》的原版注释,这不由他不高兴啊。

        “伯阳公,您是真正的圣贤啊,这世间还有您不明白的道理吗?”有学子刚刚问完一个问题,有些感慨的说道。

        李耳沉默了一瞬,缓缓道:“吾作《道德经》五千言,穷究天下至理,但素王的一切,吾都不知道要如何解释。”

        这话一出,场中瞬间沸反盈天,然后又陡然归于寂静。

        素王之智,如圣如天。

        素王之格,至尊至贵。

        素王的一切都是理所应当的,这不需要思考。

        随着钟声响起,李耳圣贤之名随着一些辩论的片段,向着四方列国传去,无数对世道迷茫的士人向着洛国学宫而来。

        新的时代,开启了。

        下午还有2000字


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