24. 借问仙道有凭否

冬日的夜晚很冷，柳致知又是在山腰间过夜，好在天很好，在没有城市灯光干扰的地方，夜空显得特别透澈，那种幽静深邃，令人着迷。

        天虽冷，丝毫影响不了柳致知，柳致知仰头望着星空，不由生出生命有限，宇宙无穷之感慨，世人大多数陷入碌碌之中，很少有人关注头顶的这一份的天空，生命中美好就这样逝去，现代人太忙碌了。

        柳致知没有做任何防护，就盘坐在山石，在这美丽的夜空下，与天地万物相交流，一夜时光很快，在无人之处，自己的内心更能真实的体现，一个人，如能沉在心，在无人之处，往往能体会到平时根本不能体现的诸多身体心灵的秘密，修行的秘密不在别处，许多人找秘笈，事实上一切秘密都在你自己，修行界一句老话：“万劫迷头今始悟，原来自性是文殊。”文殊是七佛之师，算得上最高明的老师。

        在柳致知不觉间，晓星西沉，东方已露白，柳致知睁开了眼，散去手印，起身活动了一会，终于太阳东升，阳光洒在山崖上，就在那一瞬间，两个凹槽亮起一抹淡淡的彩虹，柳致知神识与之一触，心印顿时展开，这次没有什么花式，直接是一串信息，直入心中一问：仙道有凭否？

        柳致知露出了苦笑，修行人，特别是道教修行人，居然对这个问题产生了疑惑，道教一切修行，最终目的都在于得道成仙，然而又有几个人真正做到，更要命的是，又有几人见到过仙人，但关键的是，如果连这点都怀疑，那么修行的根本就动摇了。

        柳致知也未见过仙人，他自己是这样以为的，但他却未有这种疑问，因为柳致知所遇让他对仙道并无怀疑，最典型的例子是龙谓伊，龙都存在了，都入了大海，还有什么不可能存在，还有一点让柳致知从未动摇的是，就是他所求是对宇宙奥秘的追求，是对大道探究，仙并非他的目标，他是求道，不是求仙，正因为这样，他从未细想过仙道是否可凭。

        此时被对方一提醒，反而有些疑惑，这不足动摇他的道心，这个疑惑就是传说中那种仙人是否真的存在？这是一种科学中发展起来的怀疑，不是信念，对柳致知修行并不会产生影响，因为他所求目标是格物之道。

        在面对这个问题，柳致知心念一动，说：“不论是否可凭，我只管探索下去。”这不是豪言壮语，而是心念，在心印中，如果说谎是没有意义，所现一切不过是本心折射，而是你思维投影而现，自然契合心印。

        此念一动，一道灵引投入心灵之中，柳致知刹那间明白了，周围一阵恍惚，柳致知好像阳光中升腾的水汽，变得模模糊糊，一步迈出，面前的山崖顿时起了一阵涟漪，柳致知已经进入洞府之中，此处洞府与龙首山显然不同，洞顶一颗明珠闪着淡淡的幽光，整个洞府影影绰绰，笼罩幽幽的淡蓝色光华之中，有些诡异。

        柳致知抬起头，看着那颗幽蓝的明珠，明珠好像磷火一样，心念一动，御物的法力立刻作用在明珠之中，刹那间，光华大作，明珠发现明亮的白光，洞府之中一遍光明，这些都是由灵引中信息所得，洞府分为四间，前三后一，后室比较大，前三室，中间是客厅，左为丹房，右为贮藏室，后面一间是修行的静室，也是那位前辈的居所。

        柳致知心中对这处洞府结构了然与心，是刚才那道灵引所留，柳致知先进入左室，里面是一具丹炉，整个为铜制，上面布满了符箓，一边是堆放着木炭，一边是各种矿物原料，按类排放好，还有一些植物类灵药，可惜都已腐朽，更为巧妙的是，洞壁边缘，还有一处水坑，却是从石壁中渗出，集成水洼，却一点也未溢出，还有数个蒲团，却是用一种香兰草编成，草显然经过洗炼，没有一丝腐朽的样子，这应该是照看丹炉所用。

        墙上刻着一些字，主要是丹炉使用的仪式与一些注意点，如何开炉，如何起火，如何控制火候等，并没有其他东西。

        右室之中，靠墙却是一排药柜，格中放着瓷瓶，贴着标签，有数十瓶丹药，柳致知看了一下标签：太－心丹、五黄丹、青金灵砂丹、伏火灵砂丹、重游丹、紫霞丹、真阳丹等等，许多丹药柳致知都未听说过，有些在《道藏》的经卷中看过，却不知道有什么作用。

        柳致知四下看了一圈，却发现一本册子，翻开一眼，这本册子既是丹药登记册，也是说明丹药原料和作用，以及使用服食注意点，如太一心丹，是一种相对比较简单的药物，主料是朱砂，辅料紫背无根草，一种浮萍的变异品种，炼制而成，主疗身体五藏百病，养精神，安魂魄，使人肤质有光泽，除附身精邪恶鬼。

        又如五黄丹，以雄黄，雌黄，毗黄，硫黄和黄矾为原料所炼，除体内阴煞之气，能避蛇虫，这些丹药，大多数是强化身体或精神一方面物质，也有许多辟邪克毒之效，也有专门修习术法时所用，比如伏火灵砂丹，是练习一种火行法术御火术所用。

        还有一些丹药，却是点化所用，如紫霞丹，用于点化黄铜，形成一种美丽的紫霞铜，这种紫霞铜有一种特殊的作用，一经法力御使，会出现万道紫霞，是制作一些衣冠的东西，如紫霞冠，一运法力，佩戴者，如神仙降世，神圣不可犯的感觉，柳致知看到此，有些苦笑，古人也不是不懂包装，这种东西如果用来传教，或进行一种仪式，倒是很好的选择。现代社会中，这类手段更多，不过是现代科技包装。

        诸如此类，倒真的没有一种丹药能让人服食后，能直接升仙的却没有，这些丹药对柳致知来说，用处均不大，但还是选了一些放入袋中，回去好好研究，他目前也不敢乱服用，不过这些丹药，如果效用不错的话，针对一些情况，倒能发挥一些作用，但这些都是金属矿物为主的丹药，不像宋琦给柳致知的丹药，大多数是天生灵药所成，让人更放心，看来，外丹之术后来也分裂了，草木灵药所炼丹药毒副作用小，以至于不少门派继续保留，而金石类丹药，虽然记载，甚至不少门派有丹方，已少有人炼。

        柳致知出了贮藏室，到了后室，一进后室，却发现石室之中有一玉榻，榻上盘坐一人，再一细看，却如雕像一样，已然坐化不知多少年，石室之顶上依然有一珠，发出淡淡的幽光，柳致知以御物之术一摧，出乎柳致知意料的是石室一下子亮了起来，不是珠子变得明亮，而是整座石室变得好像没有墙壁，好像整座山消失，不是消失而是变得透明，周围群山就在面前，自己好像在一处高台上一样，略一沉思，柳致知明白了，刚才灵引之中已提到这一点，说主室内设有摄外景之阵，应该是将山外面景色摄于室内，使人如置身室外，柳致知神识散出，自然感觉到洞壁依然在，这种阵法，好似现代的环幕电影，不过是将外景摄入，而且是立体的，给人感觉是置身外面。

        明白这一点，柳致知向四周看了一下，显然，所摄之景应该是实时之景，天空中的太阳，远处山峰，还有飞行的鸟儿，甚至还能听到风声鸟鸣，柳致知不由赞叹，现代科技做到这个，唯有虚拟现实，而虚拟现实往往需要戴头盔，但这种阵法却也有弱点，只有修行人才能启动，需修行人的法力支持。

        柳致知目光落在坐化的前辈的遗蜕上，这位前辈应该就是留下灵引和心印的那位前辈，柳致知虽对他很尊重，却不是什么也不敢做，而是用神识查探起遗蜕，一查探，不觉咦了一声，这具遗蜕已不类肉体，已是晶体化，转化这一种特殊的微观结构，要不是身体上毛发，甚至身体之中血管内脏和人类没有一点差异，柳致知甚至认为这是一种特殊柳致知雕刻出来。

        不管这位前辈有没有成仙，坐化后肉体如此，已不是普通人所能达到，甚至比佛家高僧不朽肉身更进一步，玉榻前有几行字：入此门者，即得吾传承，余自幼修行，于今百有四十岁，内养功成，始炼外丹，然虽享高寿，却无缘天元大丹，地元丹成，于今二十余载，未敢服食，古人有仙道无凭之说，余未见活的神仙，虽行走事间近百载，犹未定也。今自认功行圆满，服此太上卫灵神化九转金丹，尸解飞升，不知真否？后来者当思量，丹书数卷，丹案数卷，法术杂流三卷，于玉匣之中，付于尔，自慎！忘世叟。

        柳致知看到此明白了，此处先辈号忘世叟，存世一百四十载，服食太上卫灵神化发转金丹，尸解而去。

        柳致知从留言中得知，忘世叟到最后一步，都无法肯定能否真的成仙，给后人留下一个谜，说是神魂飞升，但结果如何？世间有谁说得清。

        柳致知在遗蜕前磕了三个头，这是一位探索先辈的尊重，自己虽不会走上他这条路，但毕竟得到他的传承。

        站起身，走向玉榻。rs


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