第二十五章 大发展（下）

扩充城郭的急迫性压在了昊英肩上。

        虽然不是工程师，也不是建筑师，但好歹我能提新建议啊。

        于是在距离黄河距离更远一些的丘陵，确定为新城郭的建设地址。

        选择远离黄河，是因为宛丘族人告知村寨架空建设，防止蛇虫是一部分原因，更多是因为黄河会定期泛滥，殃及村寨。

        而且我也知道为了治水后代花了大代价。

        将城郭选择定址的离黄河稍远些的丘陵，即方便就近取水渔猎，略高的地势也能防止水漫。

        尤其是丘陵后有一片湿地，非常利于种植，种植区域后面就是高高立起的山，成为天然屏障，而且前望水后靠山，也非常符合伏羲的“风水”论。

        听说是要给大家重新建设居所，外来的新人民非常高兴和积极，早些脱离简陋的帐篷融入大家是非常强烈的愿望。

        于是这一千多男男女女每天都在指挥下，将丘陵的顶部用重石不断夯紧，以形成一个大的平台。

        建筑城郭是一项浩大的工程，非一日之功，具体建设情况在这里就不多说了，后面会做介绍。

        只说昊英这个建筑天才最近有点陷入魔怔了，每天就对画在地上的整体布局发呆，要么就是对砍下的大量木材摸来摸去。

        还有别的事要忙，我最后一次跟昊英聊天发现他心不在焉的用手指不停的交叉观察。

        各位可以试一试，手掌对着自己，把手指互相交叉，波浪形的手指间隙成了一个天然的“榫卯结构”，你加点力根本拉不开！

        这天才是要建设一个真正的城邦啊！

        六、防洪防汛

        虽然现在冰雪还未消融，但熟知水性的共工每天都会在黄河边停留很久，用肉测的方式感受每天水温的变化，他知道这么宽广的河水可不像成纪那边的小河。

        一旦冰雪融化涨水的规模是不可预估的。特别是如果真如宛丘族所说的，水都能漫到村寨那么远，那将是多么宽大的河面！

        在这里不需要担忧河水枯竭，而需要考虑的是如何抵挡，但要像上次那样筑坝绝不可能，没人可以游去对面，也没有这么长的绳索，何况这里水深多少更不可知。

        我也没能力治水啊！对母亲河我只想看“壶口瀑布”其他的一无所知。但对于防汛倒是能给出一点建议。

        于是共工在咨询了每天忙“痴呆”了的昊英后，开始着手大石的搜集。

        这倒是帮了昊英建设城邦的忙。

        打石队每天对运输回来的巨石进行打砸，然后再修整为有棱角的“块”型，围绕着好大一圈面积堆砌了石墙，石墙高近三米厚近2米，石墙顶部可行走。

        在大石间还用稀泥混合着切碎的稻草和米浆，如同混凝土般将厚厚的石墙固定在一起。

        这技术可是上古人的大智慧了！

        依稀记得某次央视节目介绍仰韶遗址时就介绍过这种技术，就当时而言非常先进并且非常牢固。

        不过同样一处每个人看到的需求各不相同。共工的目的是当洪水漫过来时，大石筑成的坝能够起到保护整个城邦的作用。

        而昊英看到后，却将这项技术应用于整个布局内的土坡上，起着固土和装饰城邦的作用。

        伏羲则是强调在石墙上再高架木栏，拥有可以瞭望到更远地方的岗哨。

        而我则建议在墙外再挖一圈深壕沟，当水灌过来后自动形成护城河，出则放下木桥，进则升起，既是路也是门，增强全城安全性。

        七、武力威慑

        有各兵种小队队长的帮助，胖子只需要运用简单的口令，就能运用压倒性的武力在不肯臣服的各个小村落前耀武扬威。

        短短的一两个月，为什么还是花了这么长时间呢？因为运动只能靠走，今天开车半小时那是有路，在那个时候林野间穿行起码走一天。

        要攻击谁早就通报了其他村落，就是这么明目张胆的欺负你。

        都看着只要大批人马一出现，以炸为先，弓箭辅助，一轮过后基本已经决定战果。

        甭管白天黑夜分分钟解决战斗，你不是横吗？不是不服吗？直接把你全村操翻，所有人全部押回宛丘，灭族！

        就是这么狠。

        押回来干嘛？为“华胥族人”奴。

        这些只信奉推崇蚩尤唯武力论的异族，当见识到降维打击后无不惶恐，为奴后也是奴性十足。

        人啊，就是屈服于比自己强的，这是骨子里的生存基因决定的，你看看小日子过的不错的岛国人。

        不过欺负他们的人真不少，首先，刚抓回来的异族是没资格成为新“华胥人”的，被视为不开化的“兽人”。

        这是人格侮辱了，也是种族歧视。

        你看，咱连这么恶劣的思维都领先西方。

        特别是归顺加入宛丘的新“华胥人”，多少以前都被这些小霸王欺负过，对待这些服侍自己的奴仆比其他人狠多了。

        但这毕竟也是人口，也是和大家居住在一起的，不能好好利用和安抚总归会形成潜在的威胁，而且还是来自内部的威胁。

        伏羲再一次体现了伟大政治家的格局和思维，他设立了立功制：

        一、凡在对外战斗中勇猛立功者，授“华胥族”人；

        二、凡在渔猎技术有新贡献者，授“华胥族”人；

        三、凡在建筑施工中有新贡献者，授“华胥族”人；

        四、凡在艺术品制造和应用上有造诣者（如演奏能力），授“华胥族”人；

        五、凡在水利、防汛有突出贡献者，授“华胥族”人；

        六、凡在种植（尤其是蔬果）、养殖（包括畜牧，动物太多全部圈养不利于肉质）有新贡献者，授“华胥族”人；

        七、凡能生育三人以上之女性，授“华胥族”人；

        八、凡在占卜、演卦、观星等俱神识者，授“华胥族”人。这特么的是伏羲自己的私心。

        有了这八条新政，可以脱奴为人并且获得认可，条例覆盖极广，几乎所有人都能对应找到自己的方向。

        为了获得新生被征服的异族可谓是用尽心血拼尽心力，共同促成了部落的大发展。

        至此，方圆百里无不臣服，众邦视“华胥族”为天命领袖。

        经过发展和生育，短短时间“华胥族”已达万人众。

        为了稳固城邦安全和地位，伏羲依“卦”为领，围绕宛丘每十里设置一郡，每郡100-200人不等，参星宿共设28郡分派驻扎，形成了以宛丘为“都”的卫星城覆盖。

        中国，破壳而出。

        感谢您的投票，我很珍惜。

        【作者题外话】：我会努力写好，希望你们会喜欢。


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