第九章 参加劳动（下）

咱们可是堂堂华夏人当然不是猿猴了！

        所以很明显轻唇音他们是有的啊！嘴都长一样，咱们能发出来的声音他们当然也能发出来！

        《诗经》是不是因为文化和语言进化的先进，为了当时阅读的押韵，体现文字的优美感和节奏感，表达高雅的文明感以及最具中华文明的特色，用极简的优美表达最广袤的只可意会的含义，特意为之的呢？

        你听他们说话，很多时候都带着俄语般的嘟噜声，为了区别不同的字，连这种嘟噜声都有，怎么可能研判他们这个时代的上古语言这没有那没有呢？

        但是一一！

        这些都不是最重要的！重要的是当“华胥”这两个发音清楚传到我耳中时，那种震惊就算用脑袋里当场爆炸了一个大炮仗来形容都不够！！！

        如果真的是华胥，那我就差不多能准确知道自己处于哪个时期了！

        于是赶忙又拦下昊英，急切用手又指向大屋，说出两个名字。

        “伏羲？”“女娲？”

        这可是惹了大祸了！沉浸在自己想法中完全没有意识到话脱口而出会引发什么；反过来昊英无比震惊的看着我，眼睛不可思议般大睁着！

        “汝点辨户吸挪娃？！（你怎么会知道伏羲女娲这两个名字的？）”

        听着他嘴里和我并不一致的发音，判断着也许在这个时代是这样念他们的名字的。但很快发现自己这样直接说出伏羲女娲是非常弱智的，也非常凶险！昊英稚嫩脸上的眼中从震惊已经转为显露凶光。

        “其者边？！（你们到底是谁，来自哪里？！）”

        已经不是发问，语调高昂且眼神犀利中昊英将腰间的石斧抽了出来，明明白白开始审我！

        这才恍然明白过来自己的冒失行为！紧张的对昊英用力摆着手一边赶快想要解释，否则无论怎么也说不通我如果没见过听过伏羲和女娲的话，那怎么可能知道他们的名字？

        如果不能给出合理解释就只能说明一点，我是不知哪里的异族故意混来这里，而且可能带着什么目的，目标就是伏羲和女娲。要么是个杀手，至少是个细作！

        “谓好，谓美，谓誉，谓佳，谓优！”紧张下不断尝试着希望昊英能理解，直到终于说出“王者圣！谓长！（王族德行高尚，威名远扬！）”这句参考着文言文的话说出来时，昊英才看起来不再那样紧张，面色犹豫的打量着我。

        我的天，松了口气直感到滴汗流下眼角，迅速用手指挑落。这要是跟他说从书上看来的，是个中国人就知道伏羲女娲，鬼都不会信！

        一万年前，我的妈啊，一万年前！

        为了转移昊英刚才对我的怀疑，继续行走中不断尝试着跟他进行对话，对我发音时懂时不懂的昊英注意力被我带的乱七八糟，交流中来到村外的一处小树林，已经有十几名青、少年在那里砍树了。

        看着这一圈小小子，其中一名给我手中递了根石斧，招呼着来到旁边的树旁示意我砍树，不明所以中昊英也对我点了点头。这是要干嘛？嫌弃我们吃白食得干活了？

        那就干呗。试着用石斧对着树底部用力劈砍，发出“凿”的闷响震的我虎口发麻！

        奋力中眼看着周围这群小青年劈砍的比我顺利多了，一棵棵手腕粗细的枝叶在地上摆的越来越多；好容易才劈断自己的这棵树，看着昊英蹲在地上在树枝间用手指着盘点。诶？他们识数吗？

        在劈断了四棵树后，喘着粗气用胳膊随意擦汗，看着昊英最后盘点了一遍，然后说了声，“足。归。（够了，回去。）”

        依样学样也把砍下的几棵树扛上了肩头，跟着一块往村回走。

        一直从村子的下方往坡上方走，转过几道弯后，才看见在村子靠近山的远处，少年伏羲正带着跟随他的那三名男孩站在那边，走近了才发现人不少。

        伏羲指着面前的空地正在指挥十几个青、少年用手中的粗树桩击打地面。每三个人一个树桩，树桩上缠绕着粗麻绳，漏出三段被三人分别拽住缠在腰间，共同用力下树桩被绷离地面而在卸力后重重砸向地面。

        同样的我们砍完树杆回来后，也不能只闲看着，昊英又指挥着我们在一旁将这些小树的树冠都砍下来。

        一边砍着我一边歪头看着少年伏羲好像换了一条短裤，但依旧还是蟒皮，挺时尚啊。

        地面被平整的差不多了，伏羲上去踏了踏，满意的点点头，然后接过一旁递过来的一支长支，刚被平整过的地面上开始画出一道道线。

        能看出是一个大长方形的样子，随着他画的越来越完整，大致看出来是一个简单的房屋平面图。这个房屋的设计是背靠山坡，门并不是端正的在长方形中间，而是靠近左边墙的位置正向而开，然后又规划出与村子相连的道路。

        看不出这小小年纪还是个规划师，和大家一起顺着伏羲长枝指的方向望去，这个新屋距离村子中心有一段距离，顺着地势起伏坐落的一个个树屋。

        我还是挺震惊这错落有致的布局，包括对安全守备点的设置，以及和各个树林的距离，如果说这就是原始社会的城市的话，那小小年纪的伏羲能够有这样的布局能力和眼光，确实能力卓著！

        而我，还不知道对伏羲的认知才刚刚开始。

        一捆捆的麻绳在女孩们的堆砌下，已经在这处整地旁堆了个小堆了。和大家一起将树杆底部用力劈削成尖形，处理完一根原先夯平地面的那些人就会接过去一根。

        用一个石锤把树杆用力的砸进地面，随着树杆密密麻麻紧密的排列起来，“墙”就这样出现在了眼前。

        随着一面墙完成，又依样学样的努力将粗粗的麻绳努力的在“墙”里穿插着，像编花一样捆绑着，最后两边一起用力，随着这一拉，树杆间不多的缝隙在“吭吭”几个排响后，被更加牢固的固定在了一起。

        建房这件事看来在昊英是驾轻就熟，分工分类的指挥着大家，有条不紊又执行迅速，“毕竟是被后人尊为‘巢氏’的人。”我脑子里蹦出这么句话。

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