第五十二章 烧火棍秘史

吉祥闻言大吃一惊：“你是说，莫乌胤哲萨满就是那个魔修？！”

见王子薇点头，吉祥稍做回想，突然发觉这个答案并不荒谬，而且和自己的梦境对得丝丝入扣！

奇怪的浓雾，杀人盈城，这一幕的手法和7103厂发生的事多么相像，只不过人换成了动物而已！

“这么说，那个黑袍人，夺取乙木炼神旗，也是想修魔了？”

“不错。真看不出，星安这么偏远的贫困小县，竟然会突然冒出来两个魔修，看来得搬救兵了！”十叔回道。

“十叔，白钧儒你们两个联手，还怕那魔修？”吉祥奇道。

“如果是乙木炼神旗的完全形态，别说我们两个联手，赶上战乱年代，二十个我们联手都没有胜算！”十叔看着吉祥惊讶得大张的嘴，笑道：

“怎么？现在知道你的烧火棍是个什么样的存在了？我告诉你，它在修行界最著名的称呼既不是驱瘟神旗，也不是乙木炼神旗，而是天魔旗！

“在天下魔器排秆榜上，高居前三，传闻是唯一可以辅助主人修成天魔的至宝。攻防一体，凶威滔天，在修行界里一共出现三次，每一次都是天下生灵的一次浩劫，曾经连名字在修行界里都是禁忌！

“居然让你给当成了烧火棍！”

吉祥越听脸色越难看，他倒不是以为十叔是唬他，怪梦里的惨状，就是证据，只不过那怪梦支离破碎，之前吉祥一直没有把里面的关联理清楚。

“他都作过什么妖？怎么从来没人听人提起过？”王子薇显然也没有听到过这里面的故事，她没有吉祥以怪梦中的感同身受，只觉得十叔说得夸张，对天魔旗的故事也好奇起来。

如果从天魔旗的级别上看，十叔认为眼前二人根本没有资格参与，但现在显然二人已经处在事件的中心，为了让他们更清楚天魔旗的可怕，十叔便趁着这个机会，给二人讲述了与天魔旗有关的秘辛。

要讲天魔旗的来龙去脉，就不得不先讲人类的修行历史。

吉祥在白钧儒处已经了解到，万物有灵，但只有孕灵生智，方能修行。宇宙自诞生起，有一直不断地存在有灵开智成为修行者，但即便如此，那时的修行者，相对于浩瀚无穷的宇宙来讲，仍然如沧海一栗，十分稀少。

所以在人类产生之前，这些修行者基本上都是依靠天赋神通各自修行，修炼自身的神念获得神力，进而掌控天地间的灵气，淬炼本体，提升境界，以期与宇宙同寿。所以修为高低，只能全凭修行者个人的天份和本事。

这部分修行者，现在称其为古仙，他们的修行法门，称为修仙法。

随着宇宙的孕化，开始产生了生命，有生命的有灵，开智变得更为容易，所以修行者的数量才渐渐多了起来。但是在修行上，相比与古仙来讲却没有什么大的变化，仍然算是修仙法。但是为了与古仙区分，这部分修行者，现在统称为妖仙。当然现在也有细分为妖精鬼怪的，虽然有些差别，本质一样。

直到人类的诞生。

人类是天地间，唯一出生即有灵智可以修行的。但可惜的是，人类虽然先天即有灵智，但并没有天赋神通，所以本身并不知道自己可以修行，直到几千年前，才开始有了自己的第一批修行者。

那么人类产生的历史已经有几百万年，这几百万年中，人类又在做什么？

很惨，叫神食。

人类的诞生，第一次使开智的有灵变得如些密集，于是在与人类的接触过程中，古仙和妖仙们发明出了一种全新的修行方法——修神法。

因为古仙与妖仙在与人类接触的过程中，发现除了修行自己的神念获得神力外，他们还可以吸纳人类的信仰神念来转化为自己的神力！

虽然每个人能够提供的神力相比于自修十分微薄，但架不住人多啊！积土成山，积水成渊，顿时很多先行动起来的古仙和妖仙，修为获得了突飞猛进，他们自成一派，称为神修。

于是各路古仙、妖仙纷纷出手，把人类圈养起来，称之为神食。

由于人类能够提供的信仰神念，只有敬、畏、怨三种。而敬神念的取得要费心经营，很晚才被发现，直到人类产生了修行者后，才真正被利用起来。

所以在上古时代，以古仙、妖仙为主体的神修，只取最易获得的畏、怨两种信仰力，获得的手段也简单粗暴，就是杀戮和人牲！

这种手段，在人类有文字记载的近古历史中，还常有神修使用，可见数百万年的时间中，人类的处境是何等的凄惨！

但人类的灵智是不断进化的，而且人类一旦被压榨狠了，也会不计生死地奋起反抗，这并不符合神修者的利益，所以神修者的修神法门，也不断在完善。

他们发现，由他们直接出面，虽然在杀戮时收割到的神食信仰力极为可观，但并不长久，时时出动，又挤占了修行时间，远不如在人类中发展代言人效率更高。

于是在神修者们圈养的神食中，开始出现了他们的代言人。这就是最古老的萨满。正是这些古萨满，在于神修的接触中，渐渐发现了修行的奥秘，从而诞生了第一批人类的修行者。

只不过，这第一批人类修行者，与那些妖仙一样，一旦拥有了超离族群的实力，就忘记了自己的出身，自认为成了高高在上的神灵。

而曾经的同类，在他们眼中不过是自己修行进步的“神食”，他们甚至利用自己众灵之长的智力，创造出花样百出的法器，以更加残暴的姿态，对待自己曾经的同类！

天魔旗诞生时，正是神修最兴盛时期。那时为了更快地榨取信仰力，神修常催逼人类在以人牲献祭，稍有忤逆，即降神罚以灭族，导致人口数量大减。

但是同时神修数量却在增加。

于是神修之间开始常常爆发为了争夺“神食”的神战，人类的部落更是卷入神战之中，攻伐不断。

天魔旗的雏形，就是在那个时期于一位萨满手中成型，其最初始的目的，就是以最快的速度、不计后果地以榨取信仰力，然后开启神战，以战养战，同时快速提升自己的修为。

因为创造者是萨满，而且还是一位专治瘟病的低位萨满——这一点倒是与莫乌胤哲的身份暗合，不知道是不是天魔旗的传统——所以，刚开始，天魔旗的形态就是那位萨满手里的五根幡子，正是叫驱瘟神幡。

但是这五根幡子，炼制出来却不是为了驱瘟，而是为了散瘟。

这位萨满的思路是，借助自已领神的特点，以神术在天魔旗中炼入了瘟疫制造与散播的能力，一旦插下旗子，被围在旗阵中的部落，就会飞速地染上瘟疫，造成极度的恐慌。

然后他再用学自领神黄仙的附魂术，趁部落的族众病体虚弱之机，附灵说话，强势收割信仰力。

这位萨满，在炼制出天魔旗时，还没有到金丹境，凝结不了神印，无法为神偶开光，所以只能修原身神。

但是他很聪明，开始都是选择一些由实力弱小的原身神坐阵的偏僻小部落下手，一番猥琐发育之下，很快就到了金丹期。

这下天魔旗的威力就显出来了，由于他抽取信仰力时不考虑复用，所以根本不管神食们的死活，所以速度极快，天魔旗一立，神力源源不绝，同时又可以毁掉对手的神力根基，最擅斗法，一时所向披靡，凶名远播。

不过也正因如此，他成了神修的公敌。无数神修只听闻他的事迹，都不自觉地感受到了威胁，居然少有的自发联合在一起，共同围杀这位萨满。

当时的天魔旗，还没有龙杖作为阵枢，更不会释放出吉祥所看到的那些可以迷乱感知的浓雾，除了能快速疯狂地掠夺信仰力，几乎没有别的斗法能力，只能算天魔旗的猴版。

就连布阵，都得那位萨满一一亲自去寻方位、定阵脚，而且五杆神幡插下之后，没有任何防护，斗法之时，还得萨满本人去分心保护。

这个弱点很快就被神修们发现并利用，于是这位萨满最终只能被围攻至死，五根猴版的天魔旗，也下落不明。

据连城子宗门的记载，这次天魔旗的初次亮相，虽然为害不广，但由于修行界对它了解还不多，不知天魔旗最擅群战，吃了很多暗亏。

天魔旗三次造孽，这次是修行者陨落最多的一次，光金丹期的就有数十位，先天境以下的不但只能填坑，还会贡献信仰力，既丢命又资敌，死得不计其数。

就因为这一点，所以据传后世还有人类，出于不知名的目的，竟然把这位萨满当成了英雄膜拜。殊不知这次神战，该萨满固然杀死修行者众多，但祸害死的人类更是千百倍计，当真是可悲又可笑。

天魔旗的第一次亮相，远在上古时期，所以那次神战的故事，都是口耳相传，只有最悠久的修行宗门，才会由前辈修者的口述中记录下来，如果不是这次事件，连城子也不会公开这段秘辛。

而天魔旗的第二次亮相，则要惊艳得多，记载也详细得多。

那是一场差点颠覆整个华夏修行界的浩劫，直接导致了封神之战，奠定了人族修行者崛起的态势。


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