第一百六十章 照见渊源 盛主回魂

　　如此情境，一望之下，令人背心发凉。

　　因为那一只手掌，孤零零的出现，拿住玄道果，悠然离去，委实是匪夷所思。

　　因为就算这只手掌是某种秘法营造出的幻象，本属无形之物，合该视而不见；那玄道果总是有形实体。

　　五位社主，目中皆是幽光一闪。

　　然后口中念念有词，竟将五方知见之法推进到最高峰。一时间，似乎连岛上微尘，和纷纭混杂的气机，都纷纷显形，愈发刺目。

　　然后，可见那手掌之后的部分，手臂，身躯，头颅……渐渐补足完整。

　　原来，那不是一只孤零零的手掌；而是一个活人！

　　只是其存在太过隐秘，纵然连五位社主结阵探查的至高法门，未真正竭尽全力之下，也只能捕捉到身躯的一部分而已！

　　此人轮廓显现。

　　面容发青，一头干枯的长发披身，面目狭长，瞳仁尽是青色。一身服饰破破烂烂，俨然是流浪已久的叫花子。

　　唯有鼻梁高挺，额头处一点朱红，是此人最鲜明的特色。

　　五位社主，都现出难以置信之色。

　　尤其是炎阳神社社主比不冢，更是几乎瞳孔放大，喃喃自语：“不可能！”

　　十余丈外，围观施法的十人，也是个个面色大变！

　　归无咎也有些意外。

　　这半年来，或经殊神韵亲传，或经宣铃鹰和佟嘉转述，归无咎对于五大神社历史上的密闻奇谈，英杰人物，也知晓不少。

　　十元玄树的奥秘被察觉后，草叶神社三代社主无奈之下，只能与其余四大神社共享天下。只是唯草叶神社占据半壁江山，获得四十九枚玄道果中二十四枚的份额，堪称在新秩序下极盛的顶点。直到北砂神社五代社主出世，合纵迎敌，力压草叶神社四代社主一筹，方才使得五家势力，重归混沌。

　　但是值得一提的是，北砂神社五代社主虽然同属惊才绝艳、玄法臻至本界巅峰的人物，才情不在草叶神社三代社主之下。但是四家联合，势必要给与其余三家盟友一定的利益许诺，极大的扩大分配数额。

　　最终功成之后，有二百年盟约约束，也难以反悔。

　　所以，草叶神社五代社主，并未接过草叶神社的霸权，成为一时之“盛主”。

　　在末拿本洲万余年历史上，某一家神社独占二十四，完成类似草叶神社三代社主那般的极限制霸的世代，总共出现过四次。创立格局的四人，连同草叶神社三代社主在内，合称“五盛主”。

　　恰好五大神社，各有一次。

　　而历史最久的一次，是由炎阳神社二十七代社主开创，独霸二十四果，长达七百年之久。这固然是因为炎阳神社后继五代社主都是玄法精深、手腕娴熟，得以继往开来；而二十七代社主天资独绝，开辟之功，也是不可忽略的因素。

　　这位二十七代社主，也是末拿本洲历代雄主之中，对于勘破十元玄树之秘用心最深的，可是最终却饮恨而终。

　　五大神社，镇卫领以上深知古今渊源之人。

　　若是集中起来，评选一位所有人最心仪的前古英杰，这位炎阳神社二十七代社主，必然稳居前三之列。

　　如今，画卷之中所示，那宛若乞丐、相貌特征十分明显，窃取玄道果之人，正是古今“五盛主”之一、炎阳神社二十七代社主，鹤铁博！

　　可是，在这个世界上，他应当已经亡故于八千年前。

　　末幽本周，可并无转世之说。一旦亡故，便彻底属于过去。

　　唯一的可能，就是“借尸还魂”，类似于夺舍。

　　毕竟，当年鹤铁博的百炼不坏之躯，可是无价瑰宝。

　　五位社主面色凝肃，但是镜像之中的呈现，并未结束；所以施法的过程，不能中断。

　　但是人人都在猜测，是否某一种高明的借尸还魂之法，需要借由玄道果强化本身。

　　移步换景，可以看见鹤铁博手持玄道果，遁出许久。

　　……

　　终于，等他来到一片渺无人烟的荒寂之地，“鹤铁博”张开一道图卷。

　　然后自兜囊中取出四只仿佛罗盘之物，镇定在图卷的四个角落。

　　图卷之上，立刻浮现出一只图腾之像。

　　其繁复精密，几乎不下于“五方知见”之术所构成的图案。

　　然后，鹤铁博将玄道果珍而重之的放在图卷之上。

　　一个颇为奇妙的细节。

　　鹤铁博的一切动作，虽然举重若轻，行云流水，无愧于社正一级巅峰的修为，完全不类于僵尸；但是偶然间其转过身来，却不难发觉其人双目浑浊无神，大有些浑浑噩噩的意思。

　　经过一连串复杂的施法。四罗盘镇定的图卷上，忽然散发出耀目白芒，然后深陷成一个“碗”形。

　　玄道果嵌在其中，飞速炼化，由固体化为汁液，在化作一丝丝清灵醇厚的气机，循着特定的节律，冲向深空之中！

　　五位社主，一齐愕然。

　　他们感应无误，玄道果所解炼之力，确实毫无保留的投入深空之中去了，并无一丝一毫回馈于鹤铁博身上。

　　五人早已认定“鹤铁博”尸变之身，窃取玄道果是为了强化本身。这时见所见大谬，不免十分困惑。

　　但是这一景象落在归无咎眼中，却愈发笃定了自己的猜测！

　　那种可能性，从七八成把握，到几乎可以手拿把攥。

　　归无咎的神思，飞速转动。

　　数息之后，得出三个结论。

　　二个有利，一个不利。

　　第一个结论。

　　轩辕怀借助的法门，远不若自己亲身入境来的灵活自如，完全通彻因果，明明白白知道自己所求为何，如何行事，达到怎样的结果。

　　归无咎怀疑，他的手段，其实是处于一种“知其然而未知其所以然”的状态，发动了自己的某种底蕴后，具体发生了何事其实辰阳剑山自己也不知晓。

　　诸如此时此刻，鹤铁博的奇异举动，相当于一花一世界之中，另一个独立的故事。

　　第二个结论。

　　称呼眼前所见为虚空投放之法也好，图腾祭祀之法也罢，归无咎绝不肯相信，此法的效率和自己直接获取玄道果相等同。换言之，只要获取相同数量的玄道果，鹤铁博处以这诡异法门“投射”，而自己却是直接汲取。那么到最后，自己的获益势必更多。

　　这两个结论，是于己有利的。

　　不利的结论，是眼前这位“鹤铁博”实在神通广大。作为威名赫赫的“五盛主”，归无咎凭直觉就能推断。当世社正一级的高手中，除了殊神韵和妙智真之外，其余人一对一与之放对，必然有极大的差距。

　　而且，在宣铃鹰对归无咎讲述的故事中，这位炎阳神社二十七代社主，最擅长的就是隐匿法和禁阵法。

　　而当今五位社主，却并无一人专精于此。

　　所以，没有人能够保证这是鹤铁博最后一次作案，他最终要攫取多少枚玄道果，才算满足。

　　如果五大神社不能下大决心将此人解决，那么等若归无咎在进行一场不知道对手筹码多少的赌博，结局显然不容乐观。

　　图景演化完毕，待玄道果完全消散的一瞬，因果已失。

　　鹤铁博的身躯，和那一片景象，迅速转化成一团白茫茫的雾气。

　　殊神韵等四大神社社主，将目光一齐投向比不冢。

　　比不冢的脸色，很难看。


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