第一百零九章 三绝术
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秋日午后,睡饱的雒原胡乱吃了两口茶点,就一头扎进幽泉洞中,一边贪婪地吸纳积攒了多日的灵气,一边清点着手头的“收获”。
悬弧与心翎簪乃是绝配,只要多加练习, 十步内的杀意索敌,足可增至十丈。
鬼天丹,虽然不能和凝火化元丹比,但多个绝境下拼命的手段也不赖。
安魂灯,少见的魂道灵器,虽然不值一千五百灵圆,但也是原大侠手里最昂贵的宝贝了。这古朴的油灯看上去异常破旧, 晃一晃都要碎掉的样子。好在不算太大, 勉强能塞进玉玦中, 平日少用些就是。
火羽荡魔矢,当初的一根火羽,如今炼成灵器回到手中,反倒算是赚了。原大侠及远的手段唯有弓箭,金鸣镝对上修士已有几分无力,火羽荡魔矢正好可以作为撒手锏。
更妙的是,万归墟留下的那个袋子里有一本手卷,记载了其自悟的一些心得法门,其中恰好就有一套箭法功诀——以精炼的火相真气灌注箭矢,箭过真气留痕如一根蛛丝,水火不伤,坚韧难断。中箭者既被箭矢钉住,又难以扯断真气之丝,只要丝线钉住交织成网,就算庞然巨兽也要动弹不得。
这箭诀之意,有点像海上捕鱼的鱼叉炮。万归墟并未命名,原大侠自然毫不客气地接过来,顺势命名为“火羽荡魔箭诀”——虽然他一时难以练成真气抽丝、巨力难断的境界, 但参照以往箭术心得,这箭诀与火羽荡魔矢正是绝配。
可惜除此之外,手卷上就只留下了一些零散的御灵心得,上面泰半灵兽雒原听都没听过,知道其习性喜好又有何用?
万归墟堂堂一个元丹修士,留给他的东西着实少得可怜。袋子里居然连一枚灵晶灵圆都没有,只有几块不知名的炼材,一小袋赤红的朱果,还有一瓶琼玉般的膏液。反正都不认识,就统统收起来,等到坊市上鉴定清楚再考虑如何处置。
最后就是那块烫手的火熔岩——早知万归墟不会杀人越货,何苦搞来这破玩意。
雒原想了一想,只能把它放到幽泉之中,头上一缕天光正照,算得上日月精华、天地灵气齐聚了。再在周围摆上几块石头虚掩一下,就算有人闯入隐溪庐,也不至于偷走这块破石头。
安顿好这一切,能收的都收进玉玦,雒原总算能静下心,取出青玉箔仔细琢磨起来。
与之前那块材质不同, 色泽不同,上面的纹络样式也不同,但有一点相同——无论渡入真气还是魂力都没有半点反应,天眼术也好,照影术也罢,都没有半点作用。
就算明知它是枚钥枢,传承着魂门真传之秘,可还是老鼠拉龟,根本无从下手——或许万归墟说得没错,真传并非俯拾可得,须有机缘方能开启。
雒原反复摆弄了两个多时辰,实在无计可施,只能叹息一声把钥枢收进玉玦,又小心翼翼地取出一个兽皮卷轴。
鬼门三绝术,按理说心怀侠义的原大侠应当立即毁去,看都不该看上一眼。可经历了地底之行,被虎煞道人一路威胁追杀,那沉甸甸的窒息感至今难以忘怀。
虽说邪不胜正,但“正”也要有降服“邪”的手段,才称得上“正”。
翻开黑书第五页,雒原的魂门境界与修为已远胜玄门,可魂道上却没有半点灭敌制胜的手段,委实心有不甘。
黑书第五页上记载的,是渡魂三途中的分魂之术。
分魂一途直指大道,尤为晦涩艰深,稍有差池就祸患无穷。即便在梦境之中,雒原也未敢轻试,只能体味几分微言大义。
分魂者有内魂与外魂之分。内魂之分,旨在意随魂分,同情共念。多个分魂之间虽共享思绪记忆,却也能各自独立思考、休息,仿佛多个“自己”寄宿在同一具躯体中。而修炼至高深处,足可分出一个完整的内魂,乃至第二分身。
而外魂之分,旨在以一缕分魂为引,通过魂契、或是魂丝纠缠之类的手段控制外物的运转,乃至生灵的所思所想,一举一动。
而雒原修得阴魂之境,魂魄凝实已有些微形态。在午夜等天地阳气较弱之时,可短暂脱离躯壳,游移于天地之间,风吹不散,刀剑不伤。此可谓离魂之术。
有分魂与离魂之术为凭,鬼门三绝术之类的外法似乎只差一个门槛,抬腿即可迈过……
思量再三,雒原还是屏住呼吸,翻开兽皮卷轴仔细阅读起来。
鬼门三绝术,束魂炼尸、封魂炼煞、抽魂炼俑,个个凶名赫赫,诡谲骇人。但其实内里蕴藏的魂门之道并不艰深,虎煞道人所传的法诀甚至可以说颇为浅显,雒原通读了几遍便了然于心。
束魂炼尸,乃是鬼道中人最常见的标志性手段。炼尸的手法有高有低,普通丧尸最是简单,只要在尸身魂魄散尽前消耗些许魂力,运用法诀将残魂纠缠束缚住,不让其自由归散天地即可。
丧尸全无神智,只能缓缓行走或是爬行,以本能吞噬血肉活物。驱使之法,则是喂饲血食,施以惩戒、或是以高阶活尸统领——说白了和训练畜生没什么两样。好处是无需分魂牵引,消耗极小,只要有大量尸体即可快速拉起一只丧尸大军。
而活尸则大为不同,其魂魄大抵犹存,甚至保有一丝灵智。炼尸者需渡一丝分魂到尸身上,作为束拿其魂魄之核枢。束拿手段也多种多样,简单的如一根魂钉,以刺魂的剧痛驱使活尸听命。高阶手段便是以分魂结下主从之契,直可如臂使指。
封魂炼煞,则是以秘术封印宿体的肉身魂魄,使之介于将死未死、欲腐不腐之间,在天道轮回之力的冲击下如水火淬炼,催生阴气与死气凝合为一,名为煞气。
煞气既成,可如内息一般继续淬炼,百般法门由此而生。既可附于炼尸之上,亦可为鬼门修士所用,为枪为剑,为盾为甲,亦可为毒云迷雾,诡谲多变,不一而足。
而抽魂炼俑,则是三绝术中最高深的手段。只因炼尸炼煞都是对尸体死物,而抽魂炼俑却是要从活人炼起,将活人魂魄生生抽离,再以自身分魂慢慢渗透,直至相互融合,鹊巢鸠占。
炼俑依手法不同,神智有高有低。有浑如木偶只知听命者,也有的全然不知,与常人无疑,只是所思所想尽被炼者知晓掌控,一生为牵线傀儡。甚至传说中,炼俑就算修炼成仙亦难以脱离摆布,谓之仙俑。
相较之下,束魂炼尸如剥皮揎草炮制出的假人,粗鄙不堪。抽魂炼俑则如提线傀儡,不动声色间掌控一切,二者高下立判。
…………
看了种种骇人听闻、视人命如草芥的手段,雒原汗毛倒竖,直有些反胃。
鬼道乃魂门邪路,果然不假。也难怪魂门修士多走上邪路,正统的魂门修士在阴魂境界少有手段克敌自保——甚至可以这么说,就算是一个普通人站在那任你施为,也缺少能一击毙命的手段,还不如一把刀子好使。
而鬼道的这些邪法,只要炼魂修成阴魂境界、略通分魂之术,就可以炮制出诸多尸魍邪物供己驱使,以雒原如今的魂门境界,加上梦境助力习练,练成死谷妖人那等本事不过数月光阴足矣。
正邪一线之间,差别却如此之大,也难怪魂门渐衰而“鬼门”渐兴。
只是,原大侠绝不会为逞一时之威,修炼此等为祸苍生的邪法。莫说侠义本心,只是不屑与之为伍。
伸手用力一扯,老旧的兽皮卷轴顿时化作碎片。好在也不算白看,既知其原理,下次面对邪道鬼修之时,总会多些应对手段。
魂门外法看来是指望不上了。要提升实力,灭敌自保,还得从凝元入道,大五行轮回锻真诀入手。
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