第二百二十九章 观 音（求票 求收）

　　“愚弟说这么多，其实是想为守备说一个听来的故事。”

　　南诏国是崛起于云贵高原的古代王国，先有六诏，各据其地。

　　后最强的蒙舍利诏，征服西洱河诸部，独称‘南诏’。

　　南诏王室及境内主体多是乌蛮和白蛮，虽依附前朝，却或叛或附，恍惚无常。

　　或许是依附中土久了的缘故，这些多的喊不出名头儿的什么蛮，对中原文化倒甚为欢喜认同。

　　受此影响，也深暗‘君君臣臣，父父子子’的尊卑等级。

　　蛮夷风俗颇多，战斗不分文武，无杂色役。

　　各据邑居远近，分为四军，以旗膰色别其东西南北，每面置一将，或管千人或五百人，四军又置一军将统治。

　　其中，羽仪长八人，如方内节度使衙官之属。

　　每入见南诏，皆不得佩剑，唯羽仪长佩得长剑，出入卧外。虽不主公事，最为心腹亲信。

　　清平官六人，每日与南诏参议境内大事，凡有文书便代南诏判押处置。

　　每战，南诏皆派遣清平官或腹心一人在军前监视。有用命不用命及功大小先后，一一疏记，具白南诏，凭此为定实罚。

　　诸在职之人，皆以战功为褒贬黜陟。

　　叶念安收回聚在郑帅毕脸上火辣辣的视线，鼻息趋稳，从嘴中娓娓而道——

　　传说天宝年间，前朝曾发兵三万征讨南诏，全军覆没。

　　甲午马年，时隔三秋，前朝复又起军十余万、后勤辎重部队十万及数十万民夫征发南诏。

　　只不过，这次攻战却败的更为惨烈。

　　一路上不断遭遇当地部族劫掠辎重不说，军供粮道几乎断绝。

　　南诏军将其引入栎树林，利用瘴气使其中毒。后继不给，粮食吃尽。

　　习惯阵战的前朝军队对山林作战完全摸不着头脑，军队陷入云南雨林和瘴气之中，士卒又多染瘴疫，过半疫死。

　　反映过来的余兵奋力而退，南诏军乘胜追击。

　　屋漏偏缝连夜雨，退兵途中又遇邻部吐蕃夹击，帅擒将死，最终在太和城一带再次全军覆没。

　　如此两场战役后，前朝短短数年间第三次派军二十万，复攻南诏。

　　南诏国因两次大胜，有些轻敌，此役竟然节节败退。

　　南诏王阁罗凤有些气馁，面对浩荡敌势更是力不从心，苦思冥想一整日也未得出良策。

　　就在这时，南诏王突然得遇一位白须老者指点。

　　老者告诉阁罗凤，“尔等屡屡兵败已成定数。若想反败为胜，欲急寻一玉带环抱，背山面水，天地一体的宝地，塑造一尊观音神像，且以香敬之。

　　敌军便手足俱软，束手就擒。”

　　南诏王阁罗凤听了，信以为真，立即派出手下四处找寻白须老者口中所述之地。

　　然而，五岳四渎，山石河渡，梁州裔土，蜀之苑囿。

　　周回数十里，要么沟塍弥望、夹道而流，要么城依山足、川中平岩，鲜少罕见此神迹。

　　阁罗凤失望透顶，正为此事愁苦无奈的当口，兵部呈上文书——募兵民市，将每家定壮，定作马军，充作军给。

　　募兵队伍且行且停，行至二十里外的挂河村时，军中有一名略识风水的士兵，在附近仔细勘察一番后，觉察到了独属于这个位于盆地中央、龙形山下的挂河村的玄妙之处。

　　何为村庄风水泥？

　　首要是观大局。

　　村落四方有什么？山水、巨石、庙宇……

　　次要是观人气。

　　村中老少人数比例得当、空间阔大，村民乡邻一副忙碌景象……

　　再次是观气象。

　　此气非是天气，而是看村落基宅气流，是否能从村口至村尾通而迂回，阳气盛足，阴地清凉而不阴暗……

　　最后是观选址。

　　村庄是否在枕山、环水、面屏的三阳之地。

　　村落背山称来龙，山势起伏同行龙；溪水淙淙，借水而行得神助，青龙白虎绕左右；村落面屏乃林木葱郁，寓意村中人丁兴旺。

　　来龙、水口、堂局……自成了一个不可多得、上风上水的天然宝地。

　　也是为何挂河村嵌在滇蜀夹缝，周边属国边部连年征战，村子依然富庶无恙的主要原因。

　　挂河村一半依山，一半隐水，村头溪河潺潺，缓缓流过，形似玉带。

　　村子依建于龙形山脚，山头微倾西南，向东北逶迤摆尾。

　　环山溪河首尾汇合，将整个村子紧紧箍住。

　　高空俯瞰，犹如一张硕大的八卦阵图，从苍穹直接笼下，浑然天成的‘天地一体，造化阴阳’风水格局。

　　南诏王得信喜出望外，立时张罗手下在挂河村这块风水宝地上铸造观音像，好庇佑南诏，护土安民。

　　果不其然，次日与前朝军队交战时，敌军手足俱软，连兵器都举不起来，被南诏军队杀死不计其数，十数万条人命转眼瞬间满覆于云贵高原之上。

　　大获全胜之后，南诏王阁罗凤修建万人冢，祭祀战役中的诛敌义士。

　　事后，阁罗凤到处追寻指点他的白须老人，却见老者就站在挂河村的那块三米巨石之上，忽然不见。

　　他命人将老者所站的巨石抬起，恍见巨石下面压着十一面观音像。

　　于是，阁罗凤命人仿造了一座十一面观音像，东对洱海，西靠苍山。点苍山麓，洱海之滨。长期供奉。

　　此十一面观音像，共十一张面孔，分五层排列。

　　一面，化恶有情。

　　二面，化善有情。

　　三面，寂静面，化导出世净业。这三面教化三界，便有九面。

　　第十面，为暴笑面，表示需有教化极大威严和极大意志力方能无懈而有成就。

　　最顶上一面为佛地，以示功德圆满。

　　“不论是我大宋、南诏、还是吐蕃、交趾，都是相互倚仗、制约的局面。

　　几场战役，前朝与西南形势冥冥中已有了转折间隙，使历朝在西南防线的百年经营全线崩溃，功亏一篑。

　　兴许，此南诏小国，正如恶狼一般蹲在洞穴里暗自窥探着，好伺机跳出来狠咬一口。

　　守备只须明白一道，吐蕃和南诏的兵锋一旦侵入四川边境，便会威逼成都府，胁迫汴梁京都。

　　叶念安幽幽讲完师傅释比曾说与他听的这个故事后，登时面色一收，又严肃道。

　　“狼养大了，是会吃人的！”


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