108易经

第一节上完，大家马上就得换学馆，第二科是易经，大家从诗琴馆出来，穿过校园来到常先生的易经馆。易经馆的规模和诗经馆差不多，只是室内的摆设大相径庭，四周窗间的墙壁上，挂着六十四卦的卦象，以及阴阳图、洛河图等等，显得晦涩深奥。同学们都是新入学的，看见这些图像，大多显出神秘朦胧的表情，都不敢相信自己已经是一个太学生，正在学习国学中最深奥的课程，一切还仿佛在梦中。

        孙云是第二次进来，第一次来的时候，光顾得找先生求教考试的要领，没怎么注意室内的摆设，没有心思欣赏还并不属于自己的环境。今天不同了，自己也是太学生，未来二年都要在这个学馆学习，这里将是自己生活中的一部分，自己将在这里汲取世间最精妙的学问。

        两节课间隔的时间很短暂，大家找到座位，没等坐稳，上课钟声已经响起，馆里立刻安静下来，只见一位先生从后屋出来，与大家见礼，众人一看正是常爽先生。顿时孙云感觉一种亲切之情，把紧张慌乱的情绪驱散。

        常爽先生早年是徐尊明弟子，徐大师善长周易、尚书和左传，其周易主要是郑氏易，常爽入仕后又接触了王弼的《周易注》，颇有研究，所以他的讲义，博采众长，南北交融。

        孙云大家在家乡袁亮门下学习易经的时候，仅仅是刚刚起步，学的也只是徐先生的郑氏易。因为已经比较难，太学入学考试并不考，因此只有孙云认真专研过一点，李辰他们其他同学都是一听而过。孙云知道，易经包括了经和传两个部分，喜欢学文的爱看传的部分，喜欢术学的爱看经的部分。易经大师也分了易理和相术两个派别。

        这时，常先生开始上课，说：“这堂课是大家开学第二节，你们第一节课都累没累呀？”

        因为选课不同，同学们第一课，有选诗经的，也有选尚书的。本节课同样，有选礼记的，也有选易经的，所以本节和上节的同学名单和人数也不完全一致，因此才要重新排座位。不过座位的排序方法和上节课都是一样的规律。

        “累！”“不累！”同学们回答什么的都有。

        常先生笑笑，接着说：“呵呵，那大家可要有心里准备，因为今天我要教大家的这门经典，是五经中最难的科目之一。想必有的学子在以前的私塾中已经学过一些，不过从今日起，我们要重新认识它。”的确，读过此书和听说过此书的同学们都表情一苦，大家知道，这本书，要求文科和理科同时兼备，才能学好。

        先生继续说：“易经囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等各个方面，涉及内容的丰富，对我们生活的改变、朝代的更迭、文化的内涵，都产生了极其深刻的影响，为诗、书、礼、乐、春秋等所有群经之首。其蕴含道理浩瀚无穷，变易无尽。你们大体知道这部经书包括了经部也叫周易、和转部或称十翼，共两大部分。我们先说周易这两个字，这里边就有难解之处，下面先讨论一下，周易的周有什么含义？哪位同学能先说说？”

        这时座位中有个少年举手示意，先生获准后起身回答说：“学生京城王钦，据学生了解，易经传到现在，不同的传承有不同的解释，大体分成三派观点，其一是周而复始之意，源自东汉郑玄《易论》‘周普’之说。其二是周朝之意，如现在还有诸如‘周礼’等的一些说法。其三是周文王所著之意，《史记》曰文王拘而演周易，固说。学生认为，此书传至现今，书名应该也一同传下来，因此揣测，文王命名应以周普之意为本意。”

        回答问题的学生叫王钦，他今年入学考试排名49，是参加考试的最高名次。他是本朝司徒左长史王尊业幼子。年初孝明帝在改元同时擢升王尊业为司徒左长史、黄门郎，专司监典修仪注，与中书监袁翻、尚书令琅玡王诵同执黄门郎，共持朝政大权，世称“三哲”，并以淡泊名利，为时人称道。与当时颇有才学的李谨、卢观等，典修仪注，为人师表，名闻一时，又有“三俊”之誉。而他的幼子王钦也是博学多才，无人能比。

        常爽先生自然认识王钦，禁不住表扬到“呵呵，你的父亲王师徒学富五车，当世楷模，王钦，我听说你，入学考试得了第一名？也是后生可畏啊。”太学入学考试第一名！同学们都睁大了眼睛，原来这位就是第一才子呀，他叫王钦，一定记住。

        “谢谢先生夸奖。”王钦怡然自得的落座。

        先生继续说：“王钦同学对周字的解释，很全面。正如他刚才所说，总体有三种说法，目前倾向第三种的比较多，也有人说这三种意思都包括。究竟是什么意思，大家会随着继续学习，都会有自己的体会。说完周字，我们再说易字，说到这个易字，意义更是深奥了，是全书的总括，谁来简单的阐释一下？想不全不要紧，别人补充。”

        这时又一位学生起来答道：“学生京城王林。说文解字上说，易，蜥蜴，象形，变易，是易的本意。从字的结构，上日下月，引意为阴阳。所以易是阴阳转化的意思。”这个同学也有不少人认识，他是尚书令王诵之子王林，王林和王钦父辈交好，“并称文学”，因此他们之间也经常在一起学习，此次入学他排名67，稍微落后王钦。

        这时一位女孩被叫到起身回答：“学生京城乙弗寂。西周礼乐制度中，礼指从容之节，易特指雅乐。我想这个易字也包含礼治的变革之意。”

        先生点点头，女孩行礼之后，端然而坐，表情严肃！

        乙弗寂！哇！又一个美女！同学们又惊异起来。京城的？叫乙弗寂？是哪位达官贵人家的女孩子啊，太漂亮了，就是冷艳点，同学们窃窃私语。第一节课的时候，大家看见了郑冰，无不为她的美貌所震惊，接着又看见几位女生，长得特殊好看的算萧月。不过这节课发言的乙弗寂，要比萧月还好看，而且她的漂亮，不仅和萧月相像，还有点异族风情。第二美女！同学们心目中，瞬间就有了排序，不过这位美女比第一位美女还孤傲。

        其实大家不知道，乙弗的先祖为吐谷浑渠帅，居住于青海号青海王，因此算异族。孝文帝迁都洛阳后，乙弗氏家族籍贯改为河南郡洛阳。她爸爸是仪同三司、兖州刺史莫瑗，妈妈是淮阳长公主，高祖孝文帝的第四位女儿。而萧月的妈妈南阳公主也是孝文帝的女儿，因此乙弗是萧月的表妹，此次上学就是俩人商量后，一同报的名，并且同时考上。

        这时又一位女生起来回答道：“学生京城王红。学生认为易是指占卜之名，因为有《连山》、《归藏》、《周易》三部筮书，合称三易。”

        常爽笑笑说：“看来王司徒的女儿也是学问不错呀。”王红腼腆的笑笑坐下。

        王红！又一个美女！同学们一阵议论，可以和萧月并列第三了。不知道是谁家的女儿。孙云听这个名字好像也听见过，尤其和王司徒连在一起，仔细想了想，突然想起来这不是杨蓉和杨琼的哥哥杨忠的娃娃亲女孩么。想到这里他下意识的回头看看杨琼和杨蓉，杨琼正好看见他，见他询问便点了点头，示意认识，孙云点头回应一下，继续听课。书中代言这个女孩王红是王钦的异母妹妹，司徒王尊业的掌上明珠，不过这次杨蓉和杨琼特意投奔王司徒，带来父亲杨祯的书信，信中说，因为杨忠可能死在南朝乱军，因而取消婚姻。不过，因为王司徒和杨祯交情莫逆，杨家姐妹还由王司徒照顾。

        先生在同学们中间转来转去，一下看见孙云，说道：“哦，汲郡孙云，你来说说”

        孙云一惊，叹服老师记忆真好，一面之交，便能记住他的姓名。他连忙起身答道：“在郑氏易论中说，易一名而含三义：简易一也；变易二也；不易三也。学生认为此解最为贴切。简易是说大道至简，变易是说万物常变，阴阳消长，正像太极图中日晷的两皿互流一样。不易是说恒常的道不变。《系辞传》曰：生生之谓易。三者合起来，为宇宙之状态。”

        常先生听罢挺高兴：“呵呵，不错，看来袁亮师弟教你们郑易很透彻。”孙云说完，也紧张的满脸通红，称谢而坐。他不放心自己的表现，前后回头看看，王先、田俪、李辰众师兄弟，以及萧月等几个熟悉的同学都很兴奋，连别的一些同学都投来羡慕的目光。

        先生继续对同学们说道：“郑玄注《易》，用的是费氏古文，兼采义理、象数之说。象数上，除用互卦、消息卦等方法外，结合五行生成说与交辰说。义理上，采三礼，据礼以证易道广大，凡涉及嫁娶、祭拜等，所注皆与礼经相合。从此，施、孟、梁三家《易》废，南朝王弼《易》亦用郑玄本。我们今天讲易，除用郑本外，再结合王本。王弼重义理，以简略易懂的文字，揭示《易》中所包含的根本大理。他对先圣孔子《易》学有所发展，使得象而忘言，得意而忘象，使《易》不杂于术数。好，我们正式开始”说罢，先生从乾卦开始讲解。

        易为群经之首、“三玄”之冠，大道之源。但学起来晦涩难懂，一个时辰下来，凡以前没学过或没深学的学生们脑袋几乎是大了。


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