第四百八十七章、挖坑
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曾荣是三日后在朝会上才得知皇上给群臣的交代就是把太医院的刘王两位院使叫来,外带赵太医和接生的那位女医,这些人均可证明曾荣的清白。
非但如此,朱旭还当着众臣的面拿出了那两包果干,亲自吃了两块,两位院使和赵太医也跟着吃了。
至于郑姣滑胎的原因,女医给出的说辞是膳食局拿错了汤,把本来准备给田贵妃的三七花炖鸡端给了郑姣,这才导致郑姣滑胎。
至于那个糊涂的宫女,原本该乱棍打死的,可郑姣为她求情了,说就当为孩子祈福,留她一条性命,如今被发配去了洗恭桶。
这个理由倒是也说的过去,田贵妃是若华宫的主子,郑姣在她名下的宫里住着,膳食局的人一时搞混了也是有可能的。
至于真相如何,曾荣相信在场的这些大臣们应该有自己的判断。
无论如何,这事算是告一个段落,真正受到伤害的只有郑姣,曾荣没少去开导她。
因着今年是立国一百周年,朱旭想在冬至时大肆操办一下,可户部银两紧缺,朱旭只好把他庆生的银子挪出来,左右他的生日就在冬至后两日,之前热闹过了,待他生日时吃碗长寿面即可。
曾荣最先得知此事,给朱恒出了个主意,让朱恒捐出一万两银票,并把这话放出去,太后听闻后,也从自家私库里凑了一千两金子命人大摇大摆地给儿子送来了。
消息传出来,王桐也不甘落后,也从自己私账上凑了一万两银票送过去。
童瑶得知这消息后很是为难,这些年别看她受宠,可因着她底子薄,宫女出身,故尽管这些年皇上没少赏她东西,可都是些衣料首饰或人参灵芝之类的名贵药材,她总不能把这些东西拿去宫外换银子吧?
不过她倒也不是凑不齐一万两银子,可朱悟成亲在即,她这个母妃多少得贴补些,总不能刮干她的老底吧?
再则,她还得笼络下人,得找人办事,得拉拢外臣,得收买人心,这些哪样不要银子?
可没办法,逼到这份上了,整个后宫都在看她行事呢。
于是,童瑶不得不咬牙出了八千两,为此,没少暗自诅咒朱恒,嫌他挑出来的事。
一个生日而已,即便要凑份子,一人百十来两就很不错了,再不济,一千两也封顶了,可朱恒偏偏拿出了一万两,这不故意给大家挖坑吗?
更可恶的是,太后也跟着胡闹,大摇大摆的,生怕旁人不知往乾宁宫抬去了一千两明晃晃的金锭。
贵淑德贤四大妃见皇贵妃出了八千两,她们又降了一等,六千两,以此类推,最后连宫里的女官也跟着凑了把热闹,最后一拢账,朱旭这个生日收到了金子一千两,银子十二万余两,这可不是一笔小数,朱旭留下零头,余下的送去户部,正好贴补之前冬季补给的亏空。
尽管这银子大多没有进朱旭的荷包,可因着这份凑份子的心气,整个后宫一片喜气洋洋,都在盼着即将到来的冬至,除了祭祖,还需请钦天监定下朱悟明年成亲的日子,当然还有皇上的庆生。
其实,论理朱悟只是一位普通皇子,他的亲事请位高僧敲定即可,可童瑶不甘心,一方面想试探下皇上的态度,另一方面也是想给儿子造势,让外头的文武百官看看她儿子有多受宠。
几乎没有任何悬念,朱旭同意了她的请求。
好在有一点朱旭坚持了,陪他一起站在祈年殿祭天的仍是朱恒。
依着规矩,冬至会辍朝三日,近道的官员们也要回乡祭祖,远道的只能遥祭或打发家下人等回乡一趟,故往年冬至陪皇家祭天的只有远道的这部分不能回乡的官员或是京城的部分官员。
可今年不一样了,今年皇上说了要大祭,三品以上文武百官必须陪祭。
故此,冬至前一日,朱旭领着几位成年皇子提前住进了祈年殿附近的别院,斋戒沐浴。
翌日一早,天还未亮,朱旭就差人把几位皇子叫醒了,彼时,外面有官员陆陆续续到了。
祈年殿外面也已铺上了红毯,摆上了供桌供品,对着东方,在第一道霞光闪现时,朱旭带着人跪了下去,在钦天监司仪引领下开始了三跪九叩的大礼。
朱恒此时被人从轮椅上抱了出来,也跪在朱旭身边,朱悟等几位皇子则在他们后一步之处,再往后,就是文武百官。
此乃祭天,需三牲六畜,需礼乐。
祭天结束后,是祭祖,祭祖则在祈年殿里进行,长长的案桌上摆满了各式供品,琳琅满目,和祭天略有不同,这里的菜式乃是熟品,仍是由朱旭带着朱恒主祭,官员们陪祭。
两个流程走下来,已过巳时,朱旭担心朱恒不能跪时间长了,原本祭祖时是想让朱悟来代替朱恒,毕竟那些年朱恒不现身时均是朱悟代替的他。
可没想到的是,朱恒拒绝了,说他能坚持下来,朱旭深知这个儿子的心结,没再强求。
不过祭祖一结束,朱旭就命人把轮椅推过来,亲自把朱恒抱起来放进了轮椅里。
这一幕极大地刺激了朱悟,原本他就对朱恒的死撑不满,或者说,对朱恒的不识时务不满,毕竟在朱悟心里,这位兄长跟废人没什么两样,这种场合压根就不该出来,出来也是丢人现眼,行动就要人抱,上香还得父皇替他点上,插香也得父皇接手,白白占了个位置却什么也做不了,说白了,不就仗着是嫡出的么?不就是不想把位置让给他么?
朱悟的不忿全都落在了朱恒眼里,朱恒低头垂眸,什么也没说,只是笑了笑。
祭祖结束后,还有一个流程,就是请钦天监的官员替朱悟选一个黄道吉日成亲。
说来也是怪,这位官员替朱悟在日晷前默算了一炷香时间,摇了摇头,又问起朱恒的生辰八字。
说是朱悟不宜在朱恒之前抢着成亲,长幼有序,此乃天道人伦。
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