第028章 别样
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两只山里来的雀鸟在她家篱笆上蹦来蹦去。
柳奕没有理会。
阿娘洗过的衣裳又半干了。
洒扫的事情一早便干完,地席也摊在外头晒得发热。
柳奕坐在破门槛上琢磨着趁白天还能干点啥。
爹妈都这么忙,只她闲着什么也不做有些浪费时间,村里孩子这时候都在干什么呢?
这方面的印象她居然不太深刻。
在柳大姊儿的记忆里,夏天,除了偶尔跟着孩子们进山捡拾柴禾,摘点挖点能吃的野菜野果子,就是去水边看人捉鱼捞虾,弄些花啊草的拿柳条枝子编个花环小篮子之类,再来就剩下在院里挖泥栽草假装种地……
她自己一个人胡乱怎么着就把时间打发了。
这些事情,在柳奕这个“成年孩子”眼中,统称傻玩儿。
实际上,除了少数几个本身算得上待人友善的小孩,柳大姊儿能找到的玩伴并不多,甚至可以说根本没什么正儿八经的朋友。
就便一起出去玩,遇到好东西都轮不上她,有啥好事也通常没她的份,哪怕一群孩子捡野果子,大个的她都未必抢得到。
不欺负她玩儿就不错了。
人是社会性的群居动物,很多事情也遵循最自然的动物本性,就比如小孩子,尤其是相对封闭的古代山村里的小孩子。
在没有基础教育这一说的大环境下,他们最接近人的本性。
这些孩子从小一起玩到大的过程,就是逐渐确立他们日后社会地位的过程,说白就是自然选择的过程。
从小就是孩子王的孩子,长大他很可能也是族群中的领头人,家族里的重要决策者和掌事者。
从小就是小跟班的孩子,往后他也很大概率成为家族中的依从者、响应者,或者给族长出谋划策,或者成专业打边鼓的,当然还有拍马屁的。
像柳大姊儿一般性格不张扬甚至有点畏缩、个子瘦弱、形象不算讨好、穿得差……这样的孩子,放到哪里都只会是被边缘化的类型。
这也不能怨天尤人。
哪怕在现代社会,任何环境中,都有被边缘化的个体。
教育的本质就在于帮助绝大多数社会成员克服人类的某些动物本性,尽可能充分释放出人性中真善美的一面加以呵护,让更多孩子健康成长。
所以教育其实一方面遵从人的天性,一方面就是反天性的,它一直在与人性中的冷漠、凶狠、残忍等本性作斗争。
本性,它原无分对错善恶,它只是物种延续逐渐形成的自然属性,在不同的阶段里,任何属性都有自己的意义。
就比如一群猴子,不聪明强势的首领,它必然无法让猴群获得尽可能大的保护,边缘弱者就是自然选择,否则族群就无法得以延续。
某些历史阶段里,人类也需要残酷的本性,占有必要的生存资源,注定无法与自然界、与其他动植物、甚至与其他人类族群和睦相处。
到了某一特定历史时期,又必须遏制它,因为一味地索取、侵占、杀戮并不是长久之计。
毕竟从长期来看,世界它是动态平衡的,一切看起来适宜当下的某种健康的社会形态,都是自然选择与自我调整的综合产物,为了自己的族群能够长久地繁衍下去。
放到个体来说,这和原生家庭也有非常大的关系。
柳家本来就比较边缘化,这样的家族,要么世代边缘下去,要么突然发生变异,出现一个特立独行的人物,凭借一己之力骤然改变现实环境。
当然,如今看来,柳奕注定要成为那个“异变之数”。
因为从他们一家子穿越的那一刻起,就改变了柳家人的核心本质。
她不仅不会像柳大姊儿那样心里隐隐带着想要加入村里小孩“社交圈”的小希冀,甚至根本就对熊孩子的游乐活动毫无兴趣。
山野小孩的这些游玩项目,几代人中间都不会有大的变化,其实很多内容也是千百年传承下来,说到底无过狩猎和采集,都是原始生活方式的孑遗。
而探索未知环境也是人类的天性之一,伴随着时不常的干些个傻事。
这些村野间的小孩子们每长大一点,便会多一两件需要帮着大人做的家务劳动,无数孩子就是在一代又一代的模仿中,逐渐学会怎么当一个合格的农夫。
可惜在柳奕这颗成年心里,什么童趣都早过去八百年了。
她只想努力讨生活,好好种地、养蚕、织布……反正,她的兴趣爱好是改善家庭环境,最好还能发家致富。
可她目前的个头跟力气都有限,现实讲道理,恐怕做什么农活都不具备客观条件。
柳奕觉着自己从来没有像现在这样迫切希望长大。
起码有个十多岁,比如像蒯辛郎那么大,就能顶半个大人用了。
她把记忆和所见所闻又梳理了一遍,考虑着在自家院子里还能折腾点啥。
依据柳奕观察,村里人家的房前屋后院子里,还有一些菜蔬是她家目前没栽种,她起码大约吃过的。
青菜类,至少有两种:一种称蕻菜①,叶片大而多叶脉,这种东西柳奕有印象,知道它味略清苦。
另一种菜矮小了些,本地称青芥,比较像油白菜苗,无论如何都长不大,叶脉少筋光滑,也带着一丝苦味。
还有一种菜称苏子,种子也叫苏子,柳奕不知跟做苏子包的是不是同一种东西,毕竟苏子包好吃,她没见过原料本来长什么样。
香菜居然也有,称为胡荽,种的人家还不多。
豆类,也有两种:一种为豌豆,应该是吧,比较小,本土主要吃豆;另一种恐是豇豆,反正没有她在现代见到过的那么长。
果树就多点,一为桃树,目前季节大多已结果,果子小而多毛,主要种在院落或门前,长在山边地头或野外的也多。
桃树一般春华,到夏秋皆可实,如果找有什么花木最能代表大靖中土,定然是桃树无疑。
首先它不造作好成活,任何地方都能见它身影,而且桃树花开时妩媚多娇,落英时缤纷绚烂,果熟时清芬甜美,比很多花而不实的东西受大众喜爱。
是以现在称赞人貌美多比作桃花面。
别样能与桃树相称的,是为李树,李华大都洁白柔弱,比桃花少了一点风韵,多了一丝娇怯,叫人有些怜柔之意。
不过在乡间野里,谁会在意这种情致,孩子们只爱它花谢罢了多结实,果子结得多,哪怕未熟时酸得倒牙,也要爬树攀摘来吃。
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