第24章载舟之水

李世民效法周文王，在新春时将牢狱在押死囚三百余例，全部释放回家去过团圆年，在放走这些人之前，还与这些人约定好年后归来受刑，并不派官差随行。

        一众大臣愕然，纷纷进奏，以为不可，尤其是几位大理寺官员，更是长跪殿中，李世民执意不准，仍按照计划施行。几个大臣膝盖都跪青了，李世民仍然不准，随即拂袖而去。

        几人见朝中也没有同僚出言帮衬，再跪下去也是白跪，只得悻悻然起身退去。

        然后就是正戏了，“至约定日，三百余人尽归，帝叹曰：此皆忠信之民，吾何忍杀之！乃免死，囚皆感念圣恩，声泪俱下，在场者莫不动容，于是帝声威日盛，不复再言。”

        借此机会，李世民又与众臣计议，修改律法，正式确立死刑复奏之制，由此不复刑网之密，又得了一个天下称之。

        这一场可大可小的危机被李世民轻巧地处理过去，大唐似乎又要翻开了新的一页。

        但不巧的是，又再次发生了日食，这是古人非常忌讳的事情，常被认为是上天将降罪人间的征兆，上天为什么要降罪，那只能是天子德行有亏，再一联系李世民最近干的事和之前干的事，顿时谣言四起，一片哗然。

        李世民的仇人何其多也！明里暗里的反对者们像闻到血腥味的恶狼般倾巢而出，对他进行口诛笔伐。

        连李奇都感到有些无语，主要是日食来得太巧，就像元年时那场暴雪一样，都不用加工，直接就可以作为李世民失德的证明。

        李奇仍然觉得这帮人是吃饱了闲的。要说日食，早在贞观二年、三年、贞观四年也都发生了日食，贞观二年扫平梁师都，贞观三年灭掉了东突厥，贞观四年战事甚少，隋时流落的百姓一百二十余万重新归唐，风调雨顺，粮食丰收。

        所以，日食和李世民怎么当皇帝有什么关系吗？

        不过李奇还是低估了这种事的危害，古时的百姓们就信这一套。李世民和他的大臣们或许本来不信这一套，但在民心所向的大势上，又必须相信和拥护，毕竟“受命于天”。

        贞观二年、贞观三年和贞观四年，李世民掏空了自己的私房钱，也用尽了长孙皇后的嫁妆，去做好事救助百姓，顺便也挽回了百姓对他的信任，加上明面上没有什么过错，因而没有谁敢乱说话。

        李奇不包括在内，去年，他那可怜的三千贯就被李世民以一个小把柄给征用了。

        日食发生，在人们眼中代表天子德行有亏，而且连着发生了三年，李世民因为李渊的事，默认自己德行有亏，所以只能任由舆论汹汹席卷过整个长安。

        以往很多不敢说李渊之事的人，也敢在长安酒肆茶楼之地大肆议论，翻旧账的人，从李渊起事那一天到之后的玄武门之变，而杀死、流放世家数百人的事更是被添油加醋再渲染了一通，连带着开始怀疑起唐军攻灭东突厥这件事的真实性，甚至是最近刚被李世民放掉的死囚，总之，各种盆子往李世民的头上扣来。

        来来去去一千年，貌似都是这样。

        李世民虽然愤怒，但他也没有好的办法，无奈，只能采取君王面对这种事时的常规做法，即下罪己诏：

        朕德有亏，今乃得天意，凛然后觉，而异变滋生，天日有亏，致日夜祗惧，惶惶终日。正月之始，有日见缺，太史告之，灾孰大焉。天道其上，拟罪归朕，苍生无过，罪皆在我。朕深检视己，贪小功而忘大义，行小善却纵大恶，谪见上帝，象甚著明。朕欲避于正殿，减膳休沐，以示侧身修行之意，以补德行亏损之过。

        也不必如何深刻，只要有认错的态度，百姓们也不会再深究，是的，就是这样简单，天子已经向上天认错，普天之下，就没有人敢再追着不放，除非你是他爹。

        天道其上，拟罪归朕，苍生无过，罪皆在我。

        李世民从始至终就没觉得自己错了，自己真正错的地方，他不会说出来。

        在李世民这篇诏文发出来后，很快就使天下舆论平复了许多，少部分还揪着这事不放的人，也没多少人会再去理会。

        若这事能这般轻易地过去，李世民就不叫李世民了。

        有人要倒霉了。

        贞观六年二月初，一早上朝后，李世民找来一班重臣，在政事房议事。

        “玄龄，山东崔、卢、李、郑这四个大姓世家，凭恃其祖先留下的土地，不自守家业，反倒好自矜大，对天下指指点点，自称为士大夫。每当把女儿嫁给其他人，就借机广敛钱财，像在集市里买卖一样要得越贵越好，实在有损我大唐风俗，导致民间乱像尽出。既轻重失宜，理须改变，你们想想看，要怎么办？”

        这是要开始打压这些世家的意思。

        参会的大臣们你看看我我看看你，最终达成了一致。及到这件事的吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻和新任御史马周奉命开始办事。

        事情倒不难，主要就三点：

        一就是刊正姓氏，冒充大姓冒认祖宗之人也不在少数。其实这一点，连李世民自家都没做好表率，但他现在是皇帝，没有人敢质疑。

        二就是普责天下谱牒，意思就是查族谱，从祖宗十八代开始一一校核，要是有纰漏，那就下狱受审。

        三便是兼据凭史传，剪其浮华，定其真伪。

        三条查完之后，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，简单来说，查这些世家的家底，然后把那些虚伪的东西去掉，定下等级。

        最后弄了一个《氏族志》。

        同年五月，高士廉等人拟好了给氏族们定的等第，上给李世民。

        李世民一看就不高兴了，因为在这里面崔干成了第一等。

        “我和山东崔、卢、李、郑这四家，虽然没有什么过节，但它们世代衰微，朝中全无官宦，还自称士大夫；这些人才能低下，见识也很平庸，还偃仰自高，依托富贵，我不解人间何为重之？”

        “如使其处于高位，置尔等于何处？我与众人，征战沙场十数年，尚不及耶？若有如李奇、马周之类，少年大才，何惜爵位崇重，此亦足为门户，乃称为天下士大夫。这崔、卢之类，难道能比当朝之贵？向声背实，以得为荣。朕定氏族等第，乃为打压此类歪风邪气，如崔干列为第一等，尔等不贵我官爵耶？”

        意思很明确，一群庸才，凭的只不过是自己祖先的影响力，但是，现在时代变了，我李世民才是皇帝，以前的东西通通不算。

        后世人是怎么把世家想成使王朝倾覆的幕后黑手的？

        如果世家真有这样厉害，也不会只敢逞口舌之快了，言语可诛民心的前提是李世民是个昏庸之君，可天下人心如明境，对这些是非早有定论。

        对于务实的李世民来说，这些人最多不过让他发出一句：“我实在很费解，这世间的人的为什么会认为他们很重要呢？”

        作为一个能受得了魏征疯狗式进谏的皇帝，生气归生气，对这些人，他依然持不屑的态度……

        ……

        氏族志的编纂和颁布，对那些大世家其实影响甚微，但李世民又不单是为了报复这些人，他更想的是把民心抓在手中，就算那句“水能载舟，亦能覆舟”是政治作秀，那也足以体现他的睿智，毕竟一千多年后，还有统治者没有领悟到，这个时代知道不做显然比压根不知道要高出一等。

        东阳已经好久没来了，无趣。

        在两家商定后，李奇与东阳成亲的时间定在了后年的四月十八，东阳作为公主，要回去准备嫁妆，反正事情很多。

        李奇虽然很想省略那一堆繁琐的礼节，直接快进到最后一步，但奈何，没人会听他的。

        现在罗兰又去上课了，罗成这家伙闷油瓶一个……

        罗成呢？李奇往后院望去，没看见那个熟悉的身影。

        奇怪了，以这家伙的性格，能去哪儿？

        马蹄声响起，当看到临川时，李奇便明白了一切。

        虽然你的脸还是那么冷漠，但你的眼神出卖了你，阿弟，你终究还是堕落了。


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