226、户籍

赵俊达是昆山人，戴浩歌是太仓人，只有徐小乐是吴县本地人。而且徐小乐觉得赵俊达很有趣，戴浩歌则是个有本事的人，碰到这样的朋友，吃顿饭花个几钱银子算什么？

        赵俊达最终拗不过徐小乐，只好再三邀请两人去昆山，尝尝他家的药膳。

        说起来大家都是医户子弟，家里多多少少有些祖传下来的秘方、偏方，没有本事开药铺坐医馆，做药膳倒也是条不错的门路。

        如今国家承平，去北京勤王的卫所军户听说也没多大损失，已经开始回各地卫所了。而且即便是去年土木堡之败，北京被围，对于远在江南的百姓而言也几乎没有影响。

        只要日子过得太平了，自然就有各种新花样出来，吸引有钱人花销，所以赵俊达打着“御医世家，养生延年”的招牌做药膳，收入并不比开药铺差。更重要的是，开药膳馆没有风险。不像行医，一旦治死了人还要面临病家的控诉。

        徐小乐听赵俊达说得种种好处，的确不失为一条好路，心中暗道：我若是没遇到师叔祖，倒是也能去开家药膳馆……唉，恐怕不行，嫂嫂做的饭菜我是爱吃，旁人却恐怕吃不惯。

        他又问赵俊达，道：“令祖也是御医？可认识我太爷爷么？”他说着报了曾祖父的名讳。

        赵俊达嘿嘿一笑：“我爷爷只在太医院做过两年医学生，后来派去了昆山——便是我们这一支的来历了。御医云云不过是个噱头罢了。尊祖若是真正的御医，恐怕我爷爷见了连头都不敢抬呢。”

        医学生就是医户子弟之中被选入太医院学习的学生，的确不能施诊、开方。在宫掖之地，他们连抓药的资格都没有，只能打打下手，学习医案，拿小太监小宫女积累经验。

        徐小乐就说道：“其实我也挺想去太医院做个医学生的，听说太医院里有很多很多医书，还有外面找不到的珍本。”

        赵俊达道：“以小乐你的资质，入选太医院实在太应该了。不过做医学生却没什么意思，无非给人当学徒，而且医学生还很容易被派到军镇去做官医。我爷爷运气好，被派到了昆山，那些被派去九边的可就惨啦。你若是有机缘，倒是可以去选医士。医士在太医院里查勘三年，可以递补吏目、御医、乃至于院判、院使，是条好路。”

        他说着说着自己就先笑了起来，显然也是个做白日梦的高手。他道：“若是我能做到院使，哈哈哈，那可是正五品的大官啦，就连苏州知府见了我，也得客客气气的。”

        一直没有说话的戴浩歌终于忍不住道：“院使虽然只有五品，却得皇帝信任。若是到了地方上，即便布政、巡抚也得对你客客气气的。”

        赵俊达自嘲道：“可惜我这辈子是没指望了。”

        戴浩歌叹了口气，显然也知道自己是没指望的——连第一步都没能成功迈出去呢。

        何况不入流的药局大使，距离正五品的院使还有足足十级，大门槛三道，小门槛无数。

        徐小乐觉得这个话题有些无趣，当官这种事不都是那帮读书人孜孜以求的么？作为手艺人，何必去抢人家的饭碗？他就岔开话题问戴浩歌道：“戴大哥是做什么营生？”

        戴浩歌面露萧索之意，端起酒杯一饮而尽，方才道：“我十年前随师学艺，游走四方，倒是也拜访了不少杏林前辈，自以为学到了不少本领。去年我师父去世，我送他遗体回乡安葬，正没什么事可做。听说吴县招考药局大使，只要是医户子弟就可以报名入选，我便来了。”

        徐小乐暗道：你说了这么大一通，无非不好意思说自己是个游医罢了。他又想：其实戴大哥倒是没有必要自卑，只要有本事，能治好人，游医也没什么丢人的。

        不过这宽慰人的话却不好说出口，徐小乐就道：“原来这回考选只要是医户就可以了啊！那怎么才来这么点人？”

        赵俊达就道：“其实已经不少了。你想啊，医户才有多少？何况大部分医户都在卫所军籍，他们要么能补军职，要么换了行当，谁还来县里考药局大使？”只要能补军职的，必然有品级，肯定看不上一个不入流的药局大使。

        根据职业细分户籍是蒙元时候才有的，在此之前的唐宋只有良贱两类。大明立国之后，订立军、民、匠、乐四籍，其实是沿袭并用了前三朝的两种制度。

        医户作为职业，自然是祖辈行医的人家。只有在南宋时家里就行医，才会在蒙元时被编为医户，也才会在大明被登录为医户。不过大明的医户不是独立的户籍，所以散见于军、民、匠三籍之中。

        其中卫所军籍从大明开国至今地位高超，生活轻松，但凡有点本事的人都希望能够转入军籍，所以医户们自然人往高处走，早早就从军了。

        仍旧留在民籍的医户也有，却不多见，有些甚至放弃了悬壶济世，只是有一技傍身，帮助乡里罢了。至于匠籍里的医户，大多从事制药制器，被官府管得严，走脱的倒是不多。

        徐小乐就奇怪道：“我家也是军户，怎么从未有卫所的人找过我呢？”

        赵俊达对于徐小乐不甚明了并不奇怪，有多少十六岁的少年知道那么多社会上的规矩？

        他就解说道：“军户有两种，一种是从军厮杀出来的，到了太祖承运开国，再差都是军官。还有一种则是太祖划定卫所辖区之后的百姓，他们要么转入军户为兵丁，要么仍旧为民户，只是住在卫所，受卫所管辖。”

        “军官且不去说他，世袭罔替，吃皇粮的好差事，谁让人家祖宗肯冲锋陷阵呢。”赵俊达说着就有些羡慕，又道：“普通兵丁之家，开头是很辛苦的，当了兵丁就要出操，要种地，还要服役。

        “为什么大家都争着入军户呢？因为军户每代只要有一个儿子当兵就行了。若是生了两个儿子的，一个替补老子当兵，另一个就可以做其他营生。若是三个儿子，就有两个儿子可以做其他营生……等到了第三代，家里仍旧只出一个人服役，其他人就可以去种地、读书、做买卖，再不用服差役了。岂不美哉！”

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        我记得写过户籍问题的，但是属于一笔带过，还是有不少同学对此表示疑惑，这回略略写得详细点。

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        *(未完待续。)


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