第38章 不一样的旅行

只教潇潇，

        西风何事任逍遥？

        没尽春光，

        荡尽惆怅，

        更无蛩声残月凉。

        思量，思量

        遍地急催锋芒

        雨雪过后，希拉木伦草原出现了入冬以来难得一见的大晴天。

        阳光妩媚，天空瓦蓝如洗。

        生病多日显得有些憔悴瘦弱的娜仁，今天情绪格外好。女儿查干细心把她打扮穿戴得像个待嫁的新媳妇一样。

        查干精心地梳妆打扮完娜仁，拿着一面镜子立在娜仁面前，赞许道:“不愧是希拉木伦草原上最美的格桑花。”

        “傻丫头，又拿我取笑！”娜仁端详着镜子里的自己，心情舒畅的笑道。

        “本来就是嘛，是吧？阿爸。快看看有没有当年你们结婚时的风韵？”查干转身询问阿爸道。

        “有！”毕力格应和着缓缓绽出了笑容，他的回答是斩钉截铁的。想起当初和娜仁结婚时是多么牺愰。这些年，她为了这个家没少操劳，每次想来毕力格心头就会说不出的酸楚。

        娜仁坚持要毕力格也把最好的衣服穿上。他迁就了自己的女人，也换的一身新装。

        已经备好马车的李根梁进屋，夸赞了一番娜仁婶子美若天仙。四个人在欢快中驾着马车，朝院门外赶去。

        马车来到了敖包山，这是世代mgZ流传的习俗。每当远行，必来敖包前祈福。

        娜仁从衣服里掏出一条哈达，递给李根梁，李根梁接过哈达，把它系在敖包上。

        李根梁赶着马车先下了山，山上的风太猛烈，担心娜仁承受不了。

        毕力格捡起一块石头扔上敖包顶端后，回身远眺了一眼白茫茫的草原，焦健的也走下了敖包山。

        特殊的旅行，一桩临死垂危的生命对世间最后的告别。

        车子在行过希拉木伦河时，火急火燎的追上来一个人，众人放眼看去，竟然是赵金禾。

        “婶子要去绥远，怎能少了金禾。”赵金禾俯身拉着娜仁的手亲切道。

        娜仁心花怒放全写在了脸上，此刻的她再无遗憾。

        李根梁和查干对于金禾的到来即感动，又意外。不过，他们是由衷感谢金禾的。

        赵金禾立着跟师父打招呼。

        毕力格没有说话，冲他点了个头。

        “于情于理，金禾这事做的敞亮。没给他毕力格丢人。”，所以对于这一点毕力格虽然没多说，但打心眼儿里他还是感谢这个徒弟的。

        在生死面前，什么儿女情仇都是不值一提。敬畏生命，告慰灵魂的共愿又将这个“支离破碎”的家重新聚拢在了一起，他们有一个共同的夙愿:陪她走好这最后的一程。

        草原上的行途从不乏味，因为草原人天生就有一副好嗓子。走在哪里，歌声就唱到哪里。

        先提议和献唱的是查干，她唱了一mgZ民歌《梦中的额吉》，接下是金禾，李根梁嗓子不行，盛情难却下拉了一曲马头琴。

        “老头子，许久没听过你唱歌了。记得上一次听你唱歌还是十多年以前。”马车上躺着的娜仁说道。

        “师父会唱歌？”

        两个人惊讶的异口同声道。

        “草原人天生就长着一副夜莺的嗓子，不会唱歌的那是乌鸦！”查干戏谑李根梁道。

        “想听个啥？”赶车的毕力格倒也痛快的问妻子。

        “好久没听过山曲了！”娜仁道。

        “那就唱上两声。”毕力格开唱了:

        东头吃水西呀么西井担

        就因为眊你我绕了一个大八弯

        回水个弯弯千层层冰千层层冰

        十遭遭眊你我九呀么九遭遭空

        质朴，粗旷，雄厚，嘹亮。这是他们头一次听毕力格唱歌给出的评价。

        长脖颈颈骆驼细呀么细麻绳绳牵

        我给诸位亲戚们唱上两声逛绥远

        逛绥远

        腊月入冬头呀么头一天

        马车上坐着我那心呀么心相连

        左边是心爱的闺女右边是那好徒弟

        嗯来哎嗨呦呦呦

        这一遭进绥远活是一个赛神仙

        漫瀚调，一种广泛传唱于蒙古草原的民歌形式。曲子旋律跌宕起伏，潇洒豪放。歌词不受拘束，信手拈来。形式上自由自在，与草原上率性而为的生活恰为吻合广受草原人们的喜爱。

        毕力格兴致高昂的唱着，所有的人都沉醉在质朴却又华丽的曲子，忘记了时间……

        绥远城，hhhT的前身（因老一辈人叫惯了，所以本文中娜仁那一代人还是习惯称它为绥远）蒙古语“库库和屯”，汉语意为“青色的城”，因建城时选用的材料都为青砖，故此而得名。

        一行人来到蜚声海内外的塞外名城，面对着琳琅满目，热闹非凡的hhhT城，竟一下子傻眼了。

        当时的情形可以用一句话来形容“土包子进城”。

        在外念书的查干，显得没有其他人那么局促。

        “阿爸阿妈，这就是hhhT。也就是你们口中的绥远。要说起这座城可不得了。她的故事说上三天三夜也说不完。”查干开始普及知识了。

        “怎么个不得了？”赵金禾看着街边稀奇古怪的新事物，一向自以为是的他感到了“井底之蛙”的悲催，他边瞧边询问道。

        “这座城是圣主成吉思汗的第十七世玄孙俺答汗和他的妻子三娘子建的。”查干道。

        “奥，俺答汗，土默特部的领主。了不起的汗王。”毕力格听着女儿的话也有兴趣的插话进来。

        “阿爸说的没错。明朝万历年间，俺答汗授领土默特部，并统一了漠南蒙古各部族。随后，他和妻子三娘子召集了众多的巧工名匠，模仿已失去的元大都，在哈剌兀那之阳、哈屯河之滨，也就是大青山以南的地方，开始建城。因为所用的石料大多是青砖，远远望去整座城一片青色，所以人们留给她取了一个富有诗情画意的名字‘库库和屯’意为青色的城。”

        “查干妹妹懂得真多！”李根梁赞扬道。

        “三娘子？这个名字可没有一点诗意在里头。”金禾叹道。

        “那不是她的真名。她的原名叫钟金哈屯，是“高贵显赫”的意思（查干怕李根梁听不懂蒙语特意解释了一下），是鄂尔多斯一个蒙古贵族家的公主。因为她是俺答汗第三个妻子，所以大家习惯称她三娘子。”查干解释的时候，不知不觉他们已经来到了大召。

        李根梁抬头望着一樽雕像，问道:“这是谁呀？”

        “阿拉坦汗也就是俺答汗。我们蒙古语里金子的意思。”查干道。

        “这里怎么会有这么多的寺庙？好宏伟，比乌素召漂亮多了。”金禾又疑问道。

        “在这里了它们不叫寺庙，称为召庙。晚年的俺答汗受藏传佛教的影响很深。早年的杀戮让他渴望着安稳和平。而喇嘛教正好迎合了他的这一理想。所以，建城后不久随着喇嘛教的传入，各式的召庙也开始建了起来。最多的时候城里有上百座召庙，也真是由此，hhhT又被称为召城。那会儿流传着这样一段话‘七大召，八小召，七十二个免名召。’我们看见的这座大召是城里建的第一座召庙。听说里边的香火很灵验的。阿妈，我去给你祈个愿。”查干像个向导一样给大家伙详尽的解说着。

        祈愿出来后，正好碰上有人给照相。一家人便在大召门前合影留念。

        这是娜仁一辈子照的第一张相，也是最后的一张相。

        (本章完)


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