第十二节：在诗意的两极间追逐诗歌印象的提

在诗意的两极间追逐诗歌印象的提升                                                                                                                            

                                                                    点评  李富元诗歌《时间的声音》33首

      

      

  

        序言:李富元在多年的诗歌创作中，其实一直在探索与定位着自己的诗歌主张及其创作的风格。他曾经希望在一个完整的，理想主义的封闭区间去追求自己写意上的完美。他曾经使用着一些充满绝对肯定式的语言去表达自己对生活，对文学及诗歌的主题。在极端的语言世界里寻找诗歌的完美乐园，而这种理想主义的创作心态，并没有促成他通往诗歌创作最高殿堂的心愿。因为他实际上并不属于那种激情写作的诗人。在他的诗歌世界里，其实始终就是一个借助写诗的名义去抒发理性情感的过程。到今天诗歌印象痕迹的逐渐明显，其实就是对他自己一个人创作主张的回归。

我们曾经在分析研究李富元诗歌的过程中发生了许多偏差性的研究方针。因为他在本质上其实是属于那种学者性的诗人。在那些充满激情的语言中进行诗歌的写作，对于李富元来说，充其量只不过是一种尝试。而最终并不是他创作的本意。而碎片化的激情表达，最终使他陷入的绝境是，他并没有遵守自己的内心去写作。

        当然，这种尝试也并没有阻碍他顺利的写作。他语言的格式或许只要为追逐诗歌的主题来说，但这并不能够阻止他后来的创作风格上的变通及变化。在这次收录的一些诗歌当中  ，明显现在做出了许多方面的表达格式处理  的痕迹。他学会了一些意相方面的分解，也做了一些具有解构主义方面的尝试  。尤其是在关于诗歌场景的处理当中  ，他明确摒弃了以往的那种在封闭的句式中表达纯粹概念的东西  。实际上效果并不是很理想  。因为他要表达的诗歌主题  ，在某种程度上来说  ，在理想主义和浪漫主义之间发生了严重的冲突  。  而这种冲突的结果就是  ，他试图注解一些灵魂方面的东西  ，实际上并没有完全脱离写实主义的原则  。这种写作上的冲突  ，尤其是在他的  《我心足赤》中表现的十分明显。尽管这并不影响这部诗集的优秀效果。

      而在我们今天的这篇推荐序言中，我们为李富元老师添加了许多概念性的序言原则。我们认为，在这次收录的33首作品，给我们带来的首个印象及感觉就是，既表达了李富元诗歌创作上的一些转型的迹象，也展示了他诗歌创作质量提升的一面。当然这并不是说他之前的诗词就逊色一等，主要是指他在追寻创作主张方面愈加明显方面的提升。一个现代诗人的创作，不可能没有传统诗歌流派的影子，尤其是对于李富元这类学院派的诗人来说。他迷失在语言的激情里，今天的印象回归，其实是一种理性。在新时期的中国诗歌领域里，复古似乎是已经成为主流的时尚。在古典传统文化中找回失落的诗歌荣耀，或许是对现代诗歌的挽救，但是实际上我们最终还是借用古典诗词的名义，去表达现代主题于时代主题。

    在关于李富元这部诗集的序言中，我们必须去表达一些理论性的东西，不然的话，我们就无法完成注解现代汉语语境方面的认同。我们并不能否认的是，在这部诗歌当中，他还试图用一些超越的写作手法去表达诗歌的主题。在他的《晚风将一些事物高悬》当中，除了具有明确的印象痕迹之外，还添加了后朦胧流派的平行叙事手法及隐喻手法，增强了诗歌叙事的逻辑性及空间感。在有限的空间里完成开放式的叙事，成为李富元诗歌创作过程中的显著特征。而且是一种行文式的规范格式。明显，在这首诗歌的空间展示方面，沿用了许多重叠式的折叠方式。在记忆场景的描述，及人和动物的心理揭示方面，则明显采用了变型描述手段。老黄狗面对日复一日的食物重复是正常的厌倦，因此，文学逻辑性的运用也在这首诗歌当中得到了顺利的体现。《晚风将一些事物高悬》：

风将一些事物高悬

岁月把老榆树拧得七拐八弯

烟熏火烤的椽木屋檐下

老黄狗看一眼瓷盆中的土豆皮

寡味无趣地转身走了

公鸡啄落母鸡一根翅毛

不知是为了调情，还是

为着争喙一粒瘪谷

爷爷走上屋前的石级，背着一身夕阳

皱纹上好似落了一层黄土

乡下老家，许多匆忙的事情

早晨被太阳捞起，傍晚又扔进夜色

此时，鸡鸣狗吠的村庄

被晚风吹进了梦乡

        因此，在纵观分析与研究李富元诗歌的过程当中，我们最大的结论就是，尽管在通往印象主义的道路上迈出了重要的一步，但是，关于文学逻辑思维的兼顾，仍是李富元坚持的主要方针。与他之前诗歌创作有所重要区分的另一个特征就是，在语言激情衰减的同时，关于事物的观察及结论的流程方式，将李富元诗歌导向了解构主义的方面。土豆皮是沉重而沉默的，老公鸡依旧重复着迷惑不定的动作，尽管是某种本能的意识所决定，但是，土豆皮却被李富元赋予了庄严的思想及思想的仪式感。狗不再去理睬土豆皮的存在，但是当他下次饥饿时，土豆皮仍然是一个对他产生诱惑的载体。实际上，对于生存本质而言，时候思想的任性毫无意义。违和感永远都是暂时的，甚至毫无定性。因此，从这些方面来推论，这些被收录出版的李富元作品，实际上是一个归纳自我诗歌理性成长的证明。

        ——由此可见的是，李富元在追求平行空间叙事的过程当中，始终是将文学事件的本质上升为诗歌美学空间的过程。而事实上，在现代诗歌创作中重新构建诗歌的语境及叙事框架，正是当今中国诗人迷茫与困惑的焦点。当现代诗歌的美学体系被不断多元化的创作主题及创作主张所无情分割时，追求与维护诗歌美学体系的完整，仍是当今诗歌十分注重的创作思考。在不间断的诗歌流派相互渗透中，我们必须在客观意相那里寻找诗歌叙事的基础与依托，而不是将现代诗歌的美学体系自由化边缘化。

    中国的诗歌在进入上个世纪九十年代之后，各种不同类型诗歌流派的你来我往，实际上所折射的是诗歌的严重不定性状况。这种尴尬的场景，其实也是当代中国诗人渴望渴望逃离的困境。在原则上来说，这次我们评论的李富元诗歌33首，实际上是作为一个比较客观的评论对象来进行评论的诗歌标本来评论的。李富元诗歌33首与他以往的创作水平相比之下，并不是简单的提升与转型，而是面对当代中国诗歌毫无参照体系状况的反思，这种反思的阵疼其实是剧烈的，因为纵观中国目前的诗歌创作状况，其实是进入了一个十分严峻的冰河时代。诗歌指导体系的失落与文学价值的失落并不是语境那里出现了问题，而是在于我们的诗歌到底要怎么写的环节那里出现了非理性的制约。在这个人人皆有可能成为诗人的诗歌世代，我们丧失了太多的文学思考。而在此收录的李富元诗歌33首当中，除了《晚风将一些事物高悬》具有明显的印象痕迹之外，《突然想做一滴水墨》，《未来可期》及其《冬天里的一棵树》都是典型的印象主义之作。李富元是甘肃诗人，但是出自垅南诗人的诗歌不单纯是散发着泥土气息的本地诗歌，也有更多的高贵蓝调诗人。不要以为甘肃的诗歌只充满了对贫脊土地的无奈赞美与留恋。更多的时候，这些甘肃诗人们还是在认真的思考着，如何从甘肃走出更多的世界级诗人。或许我们永远也不会去真正了解甘肃诗人的内心世界。真正的甘肃诗人，是那种边流泪边高举文学旗帜的顽强诗者。


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