第十九章 衣冠上国

　　洪武宗与冷剑利刀等人到了南屏堡，立即召集沈纱一干人等开会。

　　“沈堡主，你简单介绍一下这个‘黄马’服装商基本情况和拒用我们生产蚕丝的原因。”安排道。

　　“好的，武宗长主。”只见一名年轻妩媚女子身穿约莫十来层纱裙，将其曼妙身材包裹得若隐若现，嗲声道。

　　“这个‘黄马’服装商起源于中针国，历经三代发展，第三代人一门心思将力量用在扩张上。光是在华夏武林盟市场，都有一百多家门店，店门前人满为患，创造了日进两百万两银子纳入囊中的奇迹，独特的经营方式和海外潮流品牌赢来了华夏众多消费者的青睐，‘黄马’在华夏赚得盆满钵溢。”

　　“中针国有个‘GHU’协会，全称叫‘共同发展协会’，该组织自诩是非营利组织，围绕的主题为蚕丝的可持续发展，为此制定了一系列标准，隶属于它的成员必须使用符合该标准的蚕丝，但是近来，华夏西域的蚕丝却被排除在外，给出的理由是，华夏西域的蚕丝不符合他们所谓‘提倡体面劳动’的要求，借此拒绝华夏蚕丝。”

　　“这个‘黄马’服装商是‘GHU’协会成员之一，它打开华夏市场，吸着华夏的血，却拒绝着华夏的蚕丝，华夏公民不吃西方的那套，若是执意如此，失却华夏市场也未尝可知。”

　　“沈堡主，你给的反制措施是什么？”洪武宗发问道。

　　沈纱嫣然一笑道“启禀武宗长主，具体方案如下”：

　　“首先，我们把‘黄马’服装商拒绝华夏西域蚕丝消息向全体武林同道及普通民众公布，号召全体华夏武林同道不要购选‘黄马’品牌服装产品。”

　　“第二，请我们武林盟总部左日右月堂主琴甘女士和笛旦先生向‘黄马’服装商发布言辞愤慨公文，要求其终止拒绝华夏蚕丝行为，否则后果自负。”

　　“然后，联合我们华夏武林盟与‘GHU’协会成员之一‘芭拉芭’有合作的游戏组织‘刺客辉煌’，共同反制‘GHU’。”

　　“好!先看看对方态度和整改结果，不行加大力度反制。”洪武宗安排道。

　　接着说道：“接下来，麻烦沈堡主为大家介绍一下服装起源与有关情况。”

　　“好的。不妥之处，还请诸位少侠纠正。”沈纱看着冷剑利刀四人一个比一个长得溜撑，不禁春心荡漾，向他们抛媚眼道。

　　冷剑利刀四人除了刀有光抵不住这位御姐魅惑，有点神魂颠倒外，另外三人正襟危坐听着沈纱介绍：

　　“黄帝：服装设计祖师爷。华夏原始的服装是上衣下裳，‘人文初祖’黄帝作为服装设计师。‘上衣下裳’是指上穿衣下穿裳，裳即是裙。上衣下裳是华夏早前的服装形制之一，为汉服体系的重要款式。古代文献以及出土的人形陶器证明，上衣下裳的服装形制在商代已经形成。”

　　“西施：长裙与高跟鞋女神。所谓‘金无足赤，人无完人’。素有‘沉鱼’之誉的西施虽然美丽，但是脚却比一般人长，于是她想方设法地掩盖这个缺点，因为她喜欢跳舞，所以她经常穿长裙，又为自己特制了一双木屐，结果因为鞋子高了一块，不但看不出来脚大，还因为走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。”

　　“王昭君：维护汉匈关系稳定半个世纪。王昭君，名嫱，字昭君。世人这样形容昭君的容貌：‘柳叶细眉入云鬓、美目流盼星光动、面衬桃斑白里红、随便朱笔点绛唇、纤指似葱捻花轻’，但昭君有一个缺点是但是肩膀有点窄小。于是她经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美，眉目如画。”

　　“赵飞燕：留仙裙事件当事人。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的靓女。据记载飞燕体态极其轻盈，每当她纤腰款摆、迎风飞舞时，好像要乘风而走一般。有天她穿了一件云英紫裙来到太液池边，在笙歌鼓乐中翩翩起舞，突然间狂风大作，像风筝一样飘起来。于是成帝赶紧叫乐师们拉住赵飞燕的裙摆，免得他被风吹走。待风停时，发现赵飞燕的云英紫裙竟被抓得皱皱的，从此宫女们盛行穿折叠出褶皱的裙子，美名其曰‘留仙裙’。”

　　“竹林七贤：南朝士人的服饰。魏晋南北朝时期服饰表现为打破传统，突破束缚，汲取各民族的菁华，呈现出一种创新、开发的风格。魏晋时期，竹林七贤等名士崇尚自然，任性放达的人格魅力，以及身着大袖宽衫、巾字、披发等行为，都对南朝人士的服饰风尚产生了重大影响。”

　　“貂蝉：耳坠创新者。古时候，人们讲究‘耳大如轮，眼大有神’，注重以貌取人，认为耳垂小了是没有福气的象征。貂蝉耳垂小，怕自己美中不足，让董、吕二人看不上，使密谋落空。她想办法弥补，想了很久，终于想出了良法，在家中拿了些碎银子，叫银匠给自己做了一对银耳坠，挂在耳垂上。这样过了不久，耳垂果然变大了，为她的美容又增添了不少姿色。从此，戴耳坠传到了民间。”

　　“谢ling运：谢公屐的创始人。中国文学史上山水诗派的开拓者谢ling运的‘谢公屐’，是中国鞋史上用姓氏命名的有名鞋类之一，主要是的特点是不滑，前后的钉子都是活动可取的，上山时拿掉木屐的前齿，下山时拿掉木屐的后齿，以保持重心，这样即便是在陡峭的山林行走，也如履平地。”

　　“杨玉环：石榴裙的推手。在唐朝时期，石榴裙是极受年轻女子青睐的一款服饰。如唐人小说中的李娃、霍小玉等，是穿这样的裙子。既然名为石榴裙，那么颜色自然如石榴般鲜红，而且除了红色再无其余杂色，穿着石榴裙的女子被这红色一衬，更显得俏丽动人。杨贵妃又总爱穿着石榴裙，所以群臣们跪拜的多是穿着石榴裙的杨贵妃，于是有了‘拜倒在石榴裙下’的典故。”

　　“武则天：私人订制的铃铛群。武则天年轻时体态丰盈，到中老年后，也许是生活滋润，不可避免地像当今很多妇女一样发福了。虽说当皇帝出行时常有代步工具，但总有得亲自走路的时候，肥胖给她造成的不便。由于太胖，腿几乎紧贴绸缎，总会发出‘哧哧声’，又烦人又尴尬。女皇脑袋一转，感觉事情不简单，突然第六感来袭，可以在裙摆上挂上铃铛，这样就能掩盖那烦人的声音，换之以清脆之音。于是命人设计，后来这种样式亦传到民间。”

　　“苏东坡：东坡帽的代言人。苏东坡性格豪放，为人潇洒，不拘小节，喜欢宽松。他爱与朋友谈诗议文，看书作画，品茶饮酒，而且经常穿着便衣串门走户。为了衣着穿戴便利，宽松舒适，他不但经常内穿和尚的衲衣，外套长袍，而且还为自己设计了一种筒高沿短、脱戴便利的高帽子。由于自身的人格和气质魅力，他的这种穿戴方式，形成了一种自然高雅的学士文人的风度之美，引人注目，人皆欣赏。”

　　沈纱介绍到这里，忽有一名管家模样俊朗男子进来向其招手，沈纱向洪武宗等人欠身致歉后，到其跟前，男管家把一个文件交给她后，随即出门离开。

　　“启禀武宗长主，这是刚刚接到‘黄马’服装商给出的回应。”沈纱拿文件大致浏览了一下，向洪武宗施礼道。

　　“哦！怎么说？”洪武宗发问道。

　　“他们的回应令人失望，文中没有表现出丝毫的歉意，也未表明对于华夏武林盟蚕丝的态度，只是一味的客套话，表明了希望与华夏武林盟继续合作的意愿，他们说为此一直在努力。”

　　“这样敷衍的回应，是看在华夏武林盟同道扛拒情绪严重情况下，才给的回应。无疑是一串没有意义的字符，这是扭扭捏捏，惺惺作态，对自己的错误没有半点认知，遮掩的做法可笑之极，华夏武林盟及普通民众都要自觉抗拒‘黄马’产品，支持国货。”洪武宗强调道。

　　然后部署道：“通知武林盟旗下负责娱乐的南鹏堡堡主韩磊，让其两位唱演京剧的青衣和花旦，终止双方代言合作合同；华夏武林盟旗下各大服装城下架‘黄马’相关产品，‘黄马’在华夏武林盟赚够了足够的资本，开始作妖，这次可谓是搬起石头za自己的脚，没有了‘黄马’牌子，国货难道不能达到华夏老百姓的需求吗，没有了华夏武林盟的支持，‘黄马’在华夏根本毫无立锥之地。”

　　“好的，马上执行武宗长主的安排。”沈纱施礼道。

　　不久，‘黄马’服装商遭到华夏武林盟同道全体反制该品牌服装，业绩一路下滑，陆续有十余家店面已经关门大吉。

　　沈纱接着介绍服装道：

　　“作为四大文明古国之一的华夏不但是举世闻名的“礼仪之邦”，还享有“衣冠上国”的美誉。几千年来，我们的华夏祖先在长期的生产活动和探索中，创造出许多美轮美奂的服饰，不但为古代华夏辉煌灿烂的文化留下了浓重的一笔，也对华夏服饰的风格产生无法磨灭的影响。服饰是人们重要的生活必需品之一，有人类的地方都有服饰，所以华夏传统服饰的历史和中华文明历史一样源远流长。从原始部落到商周，从春秋战国到秦汉，从魏晋南北朝到隋唐五代，从宋辽夏金元、每个时期都有其鲜明的特色。”

　　“华夏服饰的源头可以追溯到原始部落旧石器时代，受当时的生产力影响，人们主要靠采集野果、野菜和捕鱼打猎度日，在有限的条件下想要取暖或避免利爪、巨石的伤害，动物皮毛和鱼骨自然成为了人们制衣的材料和工具。进入新石器时代以后，生产力和纺织方法得到了发展，制衣材料也得到了丰富，服装的样式便随之发生变化。皮、毛、麻、葛成为人们制衣的主要材料，皮是兽皮，麻和葛物价低廉，一般是贫苦人家做衣服的材料。”

　　“到了战国时期，西北地区少数民族服饰“胡服”进入人们的生活，它与中原地区宽衣博带式的汉族服饰有很大区别，一般为短衣、长裤和革靴，衣身瘦窄，便于活动。这种服装开始用于军中，后来传入民间，成为一种普遍的装束。首先采用这种服饰的是赵武ling王，他是华夏服饰史的一位创新者。”

　　“汉代以后，朝廷稳定、经济繁荣、封建制度日益成熟，这一时期的衣料有了更好的发展，服饰的官阶等级区别也愈来愈严格。汉代服饰的等级区别，主要是通过冠帽和佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽，所以冠制很复杂。从出土文物来看，汉代的服饰种类众多，样式多。主要有袍、短衣、裙和襜褕（chān  yú，直身的单衣），一般人家穿短衣长裤，穷苦人家穿粗布短衣。汉朝的妇女服饰样式也比较多，比较有名的是留仙裙。”

　　“隋唐时期丝绸工艺兴盛，王公贵族及家境殷实者以丝绸作为制衣的主要材料，并将彩锦、宫锦、印染和刺绣等工艺融入服饰生产中。彩锦色彩缤纷，花纹各异；宫锦将华美的龙凤图案绣于绸缎之上；印染分为多色套染和单色染两种，使服饰色彩层次丰富。隋唐时期的女性服饰具有较强的时尚性，当时的女子，不论出身高低贵贱，对服饰的要求都比较高。唐朝时期是历史上一个较为开明的时期，因与西域少数民族及波斯、天竺等国有频繁的贸易往来，文化相互交融，唐朝服饰的风格也突显出异域特色。”

　　沈纱介绍完毕后，说道：“现在暂时为诸位介绍到这里，请武宗长主及冷剑利刀四少侠到这边用餐，稍作休息。”

　　用餐完毕，休息间，沈纱单独拉住刀有光，悄悄地媚笑道：“刀少侠，本姐姐闺房那里有新奇服装哦，你要不要欣赏一下？”

　　刀有光本来贪玩好奇，听了沈纱说辞，便毫无疑问地到了沈纱的闺房。

　　不料，未谙世事的刀有光哪里经得住沈纱撩拨，须臾之间，便认沈纱做生理卫生老师。后来，沈纱作为久经战阵的“海婆”，尽管在刀有光沉迷于沈纱生理招式与销魂身子之际，沈纱吃腻后照样甩了他，哪怕刀有光鲜嫩可口；导致刀有光伤心不已，后来感动于李玢玢的好处，心甘情愿落入李玢玢的“魔爪”。这是后话，暂时不表。


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